Nationalistes du Saguenay

Pour une Augmentation du nombre d'heures consacrées à l'enseignement de l'histoire du Québec

2012-01-23T11:16:00.000-08:00

Considérant que l’histoire sert à connaître le passé afin d’expliquer le présent et d’orienter le futur;

Considérant que la mémoire historique d’un peuple, d’une nation, a une influence décisive sur son destin;

Considérant le recul de l’enseignement de l’histoire au sein de nos établissements scolaires, que ce soit aux niveaux secondaire, collégial ou universitaire;

Considérant que notre histoire nationale est pratiquement absente des cours d’histoire donnés présentement dans les écoles québécoises;

Considérant les résultats d’une recherche menée par la Fondation Lionel-Groulx qui dit, notamment, que l’histoire nationale n’a cessé d’être négligée dans les départements d’histoire des universités québécoises;

Considérant que l’école, avec la famille, est le milieu par excellence où se forment des citoyens responsables qui contribueront au développement de notre société;

Considérant que le courage d’un peuple réside aussi dans la connaissance qu’il a de son histoire et des batailles qu’il a menées pour assurer sa survie;

Les soussignés demandent à l'Assemblée nationale d'augmenter de façon substantielle le nombre d'heures consacrées à l'enseignement de l'histoire dans nos milieux d'enseignement et de faire de ces cours de véritables lieux d'apprentissage de l'histoire québécoise.

Signez la pétition!

Marxistes contre marxistes!

2012-01-08T22:40:00.000-08:00

Quel malheur, encore une fois le Saguenay-Lac-St-jean est déchiré par la guerre. Un autre conflit sur les planchers d’une des grandes compagnies, la plus emblématique de notre région. Mésentente entre syndicat et patrons! Querelle enfantine à grande échelle! Les uns veulent avoir plus, les autres veulent donner moins… Un des grands classiques de la société Québécoise mondialisée.

Contrairement aux opportunistes de la région ou de la province, nous ne feront pas de sensationnalisme sur papier ou à la télévision, bien qu’apparemment cela semble plutôt lucratif. Nous n’iront pas non plus faire des discours tout en essayant de ne faire paraitre aucun parti pris, nous n’avons pas d’élections à gagner et il nous est égal que l’un ou l’autre soit effarouché. Et finalement, nous n’iront tout simplement pas faire la promotion de la lutte des classes parce que c’est dans une situation telle que celle là que ce concept laisse miroiter son absurdité.

La lutte des classes devient complexe, riches contres pauvres, pauvres contre riches, moins pauvres contre plus pauvres, moins riches contre plus riches… Une immense mêlée où tous les paliers de la société s’affrontent et où la convoitise fait rage. Les syndiqués de Rio Tinto, syndicalistes pour la plupart, sont loin d’appartenir à la classe prolétarienne. Avec un revenu annuel au moins doublement plus élevé que celui de l’ouvrier d’une petite usine, ils demeurent ouvriers certes, mais d’un point de vue économique ils sont bien loin de l’humble prolétaire.

Alors que le peuple devrait s’unir, dans un élan nationaliste, contre l’œuvre d’exploitation de ces partisans du mondialisme qui profitent de l’effacement lent mais sur des frontières pour pomper la sueur de nos gaillards, rien ne s’élève qu’une lamentation, un triste appel à la guerre des castes québécoises. Si bien que les extrémistes de la démocratie que sont les anarcho-communistes et syndicalistes en tous genres préfèrent ne pas se rallier à la cause syndicale d’un groupe qui semble trop capitaliste pour eux. C’est bien là que l’on décèle l’incohérence de leur discours « révolutionnaire ».

Ces gens que l’on verrait, dans une situation semblable (mais plus prolétarienne) faire la distribution de pamphlets ou hurler des comptines trotskistes dans un porte-voix brillent par leur absence dans ce cas ci. Pourquoi? Simplement parce que ce n’est pas « leur classe » qui est concernée et qu’ils savent très bien que les syndicalistes de Rio Tinto n’endureraient pas ce genre d’agitateurs…Ce n’est guerre la place des partisans de la démocratie mais bien celle de ses véritables bénéficiaires, ceux qui y convoitent un bien aveugle électorat. La lutte des classes divise donc à l’extrême… Situation que l’on pourrait imager comme tel : Les gauchistes juvéniles de cours d’école sont en opposition, par leurs revendications et leurs idéaux, avec les gauchistes matures de plancher d’industrie.

Le discours de ces trouble-fêtes sonne probablement mieux dans l’oreille d’un étudiant encore inconscient de la réalité ouvrière que dans celle du véritable concerné. Quoi qu’il en soit, le discours de l’un ou de l’autre demeure incohérent. C’est par la sournoiserie marxiste des gauchistes du dernier siècle que nous en sommes arrivés à ce point critique. Ils auront beau vanter leurs bienfaits imaginaires, plus leurs idées progressent et s’incrustent dans les différentes sphères de la société québécoise, plus la situation dégénère sur tous les flancs.

Tout cela n’est qu’une simple observation que nous conclurons comme suit; La lutte des classes n’engendre rien d’autre que la lutte des classes. Elle divise le peuple. Le riche n’est plus Québécois, il est riche… Le pauvre n’est plus Québécois, il est pauvre… Comment pourraient-ils travailler pour un idéal commun alors qu’ils n’ont plus rien en commun. Comment arriver à une entente viable entre patrons et ouvriers? La réponse reste à découvrir mais ne se trouve surement pas dans les gaucheries gauchisantes qui fusent de toute part.

Solidaires et fiers!

2011-12-06T18:21:00.000-08:00

Chers Saguenéens, Chers Saguenéennes,

Cette année encore, plusieurs organisations nationalistes serrent les coudes et déploient leurs efforts à l’occasion d’une collecte de denrées et de dons pour le temps des fêtes.

Ce mouvement initié il y à maintenant trois ans par les membres de la Légion Nationale prend encore une fois de l’ampleur pour 2011. Avec motivation patriotique et solidaire, les Nationalistes du Saguenay prennent part à l’événement aux côtés de la Fédération des Québécois de souche afin d’offrir aux familles démunies de la région une chance d’apprécier la joie des fêtes.

Nous considérons les enfants Québécois comme l’espoir d’un future meilleur pour le Québec, c’est pourquoi notre première collecte des fêtes au Saguenay sera essentiellement une collecte de jouets. Si, pour la plupart, vos enfants ont la chance de s’amuser, de stimuler leurs sens et leur imagination avec des jeux de qualités, ce qui en soit ne devrait pas être un luxe, il nous faut en cette période de Noël avoir une petite pensée bienfaisante pour la jeunesse défavorisée de notre région.

Les membres de nos organisations sont issus de toutes les classes et de touts les milieux. Néanmoins nous sommes d’abord des patriotes et nous nous entendons sur le point suivant, si l’état refuse d’agir avec logique et solidité pour améliorer la qualité de vie de certaines familles (monoparentales, parents au chômage et autres), il est de notre devoir national d’agir tout d’abord pour notre jeunesse afin qu’elle soit garante de l’avenir de notre peuple.

Les jouets recueillis seront donc envoyés à un organisme communautaire régional afin qu’ils soient redistribués ici au Saguenay. Nous comptons sur votre aide pour faire un succès de cette première collecte nationaliste.

Pour contacter nos bénévoles afin de contribuer ou pour de plus amples informations, écrivez-nous!

Merci d’avance pour votre soutient !

Les nationalistes du Saguenay

Vous souhaitent un Joyeux Noël

et une bonne année 2012!

Appel à l'entraide (Communiqué de la Légion Nationale)

2011-12-05T18:28:00.000-08:00

Chers Québécois et Québécoises,

Des familles Québécoises ont réellement besoin de votre aide!

Le temps des fêtes approche, se réunir en famille autour d’une table, partager, échanger, et festoyer, voilà qui fait partie de nos traditions.

Malheureusement, plusieurs familles ne pourront en faire autant, à moins que vous les aidiez.

Pour la troisième année consécutive, la Légion Nationale s’engage encore une fois à ramasser des denrées non périssables et les redistribuer ensuite, à un organisme d'une petite ville ou village, qui en fera la redistribution, aux familles dans le besoin. En primeur cette année, il est d’un grand honneur pour nous de pouvoir travailler sur ce projet aux côtés de la Fédération des Québécois de souche, qui s’engage également à ramasser des denrées pour cette action communautaire.

L‘an passé, tout comme l’autre précédente, nous avons recueillit plusieurs centaines de dollars en denrées grâce à tout les participants. Nous avons redistribué le tout au Comité d'Aide Alimentaire des Patriotes de Saint-Joseph-du-Lac, dans les Laurentides, ainsi qu’
au Comptoir Alimentaire de Saint-Liguori, dans Lanaudière afin d’aider plusieurs familles Québécoises.

Cette année, nous recueillerons les denrées pour un petit village de la Montérégie, ainsi qu’un autre dans la région de Québec, à déterminer selon les besoins, mais encore une fois en presque totalité pour des gens de chez nous!

Plusieurs familles sont dans l'incapacité de subvenir à leurs besoins alimentaires. Ce ne sont pas seulement des individus sur l'aide sociale dont il est question, mais plusieurs familles monoparentales, ayant plusieurs enfants ou simplement des gens ayant perdu leur emploi récemment. La famille est une ressource essentielle, surtout pour ce qui est du développement de chaque enfant. C'est pourquoi nous nous devons de leur prêter main-forte en cette période où les gens les mieux nantis dépensent sans compter. La période des fêtes est un moment propice pour ce projet, car c'est en ce temps de célébration que le sentiment d'appartenance et de fraternité est le plus fort. Nous espérons que vous nous aiderez à venir en aide à plusieurs familles du Québec!

Voici un message des plus touchant, de banques alimentaires Québec:
Avec une augmentation importante de 12,3 % du nombre de personnes ayant eu recours aux programmes de dépannage alimentaire depuis 2009 et une augmentation majeure de 38 % du nombre de personnes aidées depuis 2008 (incluant les services de repas), la population du Québec se maintient parmi les plus touchées par l’insécurité alimentaire.
Les quelque 1 000 organismes d’aide – dont 18 banques alimentaires régionales membres Moisson – ont en effet soutenu, en mars 2010, plus de 310 000 personnes (dont plus de 154 000 dépannages alimentaires) afin de leur assurer une saine alimentation minimale.
38 % sont des enfants
Près de 50 % sont des familles avec enfants – dont 25 % de familles monoparentales
Sources: http://www.banquesalimentaires.org/200-actualites--191-bilan_faim_2010

Il est de notre devoir d'aider notre peuple, surtout ceux qui en ont réellement besoin. Il est grand temps de penser aux nôtres avant de penser aux autres. Par vos contributions, vous pouvez y contribuer. Nous appelons tout Québécois à en faire autant!

Nous sommes disponibles pour collecter vos contributions dès maintenant.

Toute personne désirant contribuer à cette action collective peut envoyer un courriel concernant la date et l'heure qui lui conviendrait le mieux pour cette collecte, en cohésion avec la disponibilités des bénévoles.

Pour les régions et les alentours de Montréal, Trois-Rivières, Drummondville, Sherbrooke, et Outaouais, envoyer-nous un courriel à : legionnationale@gmail.com.
Pour les régions et les alentours de Québec, Saguenay, Côte-Nord et Gaspésie, envoyer un courriel à fqs@quebecoisdesouche.info pour de plus amples informations.

Nous demandons s'il vous plait à ceux résidant dans de mêmes villes, villages ou quartiers de bien vouloir rassembler les dons pour faciliter la tâche des bénévoles qui iront collecter ensuite. Nous espérons par le fait même que vous renverrez ce communiqué à vos contacts afin d'élargir ce projet.

Merci à l'avance à tous ceux qui viendront en aide à plusieurs de nos familles Québécoises!

En route vers une entraide Inter-Québécoise, en route vers un Québec meilleur!

Au service du Peuple,

Le comité de la Légion Nationale

La chasse est ouverte (Communiqué de la FQS)

2011-11-29T13:32:00.000-08:00

Rares sont les simples citoyens qui font preuve d’initiative, surtout lorsqu’il s’agit d’exprimer ou d’appliquer les valeurs sociales et familiales québécoises. Pourtant, qu’y a-t-il à perdre lorsqu’il s’agit de défendre l’une de nos plus importantes raisons d’être, c'est-à-dire nos enfants ? Un jeune père de famille de Québec semble avoir compris ce principe et n’y est pas allé de main morte en entreprenant une chasse aux cyber-prédateurs, dont la médiatisation a été sans précédent dans la province...

Lire l'article complet sur FQS

Panique Médiatique

2011-09-20T17:54:00.000-07:00

Le Dimanche le 18 Septembre 2011 paraissait dans les grands titres du journal « Le progrès Dimanche » un article relatant l’existence de plusieurs groupes d’activistes Nationalistes dans la région du Saguenay. Voici donc les commentaires que la FQS souhaite exprimer concernant l’article en question.

Notre existence en tant que groupe qui fait la promotion de l’identité dite de souche est légitime au Saguenay comme partout ailleurs au Québec. Encore une fois, dimanche matin, on nous a servi une image diabolisée du nationalisme identitaire québécois.

Pourtant, c’est ce courant d’idées en évolution depuis des siècles qui a su préserver l’existence du fait français en Amérique du Nord. Que ce soit pour défendre notre éducation, notre religion, nos emplois ou tout simplement notre dignité, l’histoire québécoise a vu passer des centaines d’hommes et de femmes plus déterminés les uns que les autres et solidement accrochés à leurs idées nationalistes et ce, même dans la tempête des épreuves.

S'il existe de nos jours un mouvement de défense pour presque tout ce qui respire sur cette terre, il est toujours extrêmement difficile de faire vivre un mouvement pour la défense de notre nationalité et de notre identité. Nos éternels opposants sont devenus nombreux et les postes qu’ils occupent maintenant dans la société québécoise leur accordent une immense marge de manœuvre. Par exemple : l’article paru dont il est question.

Vous aurez beau chercher sur les deux sites mentionnés, que ce soit le site de la FQS ou le blogue des Nationalistes du Saguenay, vous n’y trouverez aucun discours raciste ou d’incitation à la haine; rien de trop « dérangeant ». Ce n’est pas parce que nous parlons d’immigration et de multiculturalisme que nous encourageons la haine personnelle envers les immigrants ou leurs cultures. Encore une fois, la fausse image diffusée bloque la possibilité d’un débat véritable sur les sujets sociaux que nous abordons principalement.

Un fait notable demeure : la montée de ce que l’auteure qualifie d’extrémisme de la droite au Saguenay résulte ironiquement de cette absence de débats face au flot continu de propagande en faveur du multiculturalisme, diffusée par les médias autant régionaux que nationaux. C’est justement la frustration sociale face à ce monopole gauchiste indétrônable et indiscutable qui pousse inévitablement certaines branches de la jeunesse vers d’autres organisations plus radicales.

Nous poursuivrons donc notre travail car nous savons que même si la flamme nationaliste est étouffée partout où elle jaillit, que même si les medias nous présentent comme des démons ou des barbares assoiffés du sang des immigrés, notre simple existence est importante pour la préservation de nos droits sociaux et nationaux. Comme elle l'a toujours été.

Ainsi nous continuerons de créer des réseaux d’échange d’idées, d’informer le peuple par tous les moyens possibles et, finalement, de générer des débats concernant l’avenir de notre existence en tant que peuple français en Amérique du Nord.

La Fédération des Québécois de Souche
http://quebecoisdesouche.info/

Fierté, unité et patriotisme!

2011-06-25T08:13:00.000-07:00

Chers lecteurs et collaborateurs,

C’est avec beaucoup d’ambition que nous nous sommes lancés dans ce projet nationaliste aussi présent sur internet sous forme de blogue. Vous savez tous maintenant que c’est un réel défi que de créer un véritable réseau d’information alternative. Chaque école de pensé possède sa propre vision de l’actualité et de l’histoire. Tandis que la majorité des groupes de diffusion d’idées ont une visibilité assez signifiante parmi les médias de masse, bon nombre de nos médias patriotiques sont encore censurés.

Pourtant le nationalisme semble en santé… Tous les militants de toutes les régions font des efforts impressionnants pour préserver l’esprit nationaliste dans leur coin de pays. Nous ne voyons pas encore la lumière au bout du tunnel… mais nous sommes en marche.

C’est dans cet esprit d’espérance et d’unité que nous vous annonçons la bonne nouvelle. Les Nationalistes du Saguenay ont décidé de joindre leurs compétences d’activistes et de nationalistes à un réseau qui partage leurs idées et qui est présentement en expansion dans toute les régions du Québec. Nous rallierons désormais nos forces à la Fédération des Québécois de souche.

Depuis le début notre mission fut d’informer la population Saguenéenne et Québécoise… Non seulement sur l’actualité mais aussi sur les pages oubliées de notre histoire en tant que nation et sur les enjeux de la vie sociale au Québec. C’est donc dans la motivation et dans l’action que nous allons maintenant représenter le Saguenay parmi le mouvement d’action nationaliste Québécois FQS. Nous continuerons donc d’agir dans la région et surtout d’interagir avec les autres régions pour rappeler au peuple la valeur de son identité nationale.

Nous vous invitons finalement à continuer de suivre l’actualité nationaliste sur notre blogue, où nous continuerons de publier du matériel et d’annoncer des événements régionaux, mais principalement sur le site web de la Fédération des Québécois de Souche auquel la majorité de notre travail sur internet sera dorénavant consacré.

Vous pourrez toujours nous contacter via le lien sur la page de notre blogue et nous vous invitons aussi à joindre le forum de discussion de FQS ( http://quebecoisdesouche.info/forum/index.php ) pour émettre vos idées et vos opinions.

Nous souhaitons donc aux nationalistes du Québec une bonne St-Jean-Baptiste, un bel été et beaucoup de succès dans leurs projets patriotiques.

Les Nationalistes du Saguenay, 23 juin 2011.

Site officiel de la Fédération des Québecois de souche: http://quebecoisdesouche.info/

Le mythe du Québec métissé (2ième partie)

2011-06-01T17:26:00.000-07:00

Population fondatrice du Québec

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Voici des textes intéressants pris du site Internet de Genizon Bio-Sciences qui fait de la recherche en génétique pour des maladies héréditaires. Ceci va a l’encontre de ceux qui prétendent que les Canadiens-Français sont en très grande majorité des métis et issus de mélange culturelles avec les amérindiens et les anglais/irlandais et que nous avons aucune héritage génétique et héréditaire à défendre.

Grâce à son histoire unique, la population canadienne-française du Québec est une des populations les plus intéressantes pour la recherche de gènes.

Une population fondatrice est un ensemble de personnes qui descendent toutes d'un petit nombre d'ancêtres communs; pour des raisons culturelles, religieuses, linguistiques, géographiques ou autres, cette population s'est multipliée durant plusieurs générations dans un état d'isolement relatif par rapport aux groupes avoisinants en l'absence de mariages mixtes.

En raison de son âge relativement jeune, du nombre limité de ses fondateurs et de sa taille actuelle très importante, la population fondatrice du Québec est une des populations les plus intéressantes pour la cartographie génique:

De par son contexte historique, le Québec se caractérise par un déséquilibre de liaison (partage génétique) optimal en raison de sa fondation, il y a 12 à 16 générations, par seulement 2 600 fondateurs effectifs (voir le tableau ci-dessous), ainsi que de la multiplication par 80 de sa population au cours des 230 dernières années, avec une dilution génétique minime par mariages mixtes.

Il existe au Québec beaucoup moins de variation pour les gènes de maladies connus, comparativement à d'autres populations, ce qui rend plus facile l'identification des variations existantes (pour plusieurs gènes de maladies connus qui ont été étudiés au Québec, le nombre de variations pathologiques était de 5 ou moins, alors qu'il se situait entre 60 et plus de 1 000 dans d'autres populations). La croissance de la population du Québec dans un état d'isolement relatif a maintenu un niveau élevé de partage

génétique, ce qui donne encore plus de puissance aux méthodes de recherche de gènes pathologiques employées en génétique des populations. Aujourd'hui, 68 % du bagage génétique est dérivé des 2 600 fondateurs, ce qui facilite la détection des gènes à un coût raisonnable.

Avec ses 6 millions d'habitants d'origine Canadienne Française, le Québec est aujourd'hui l'endroit au monde qui abrite la plus vaste population fondatrice. Pour les études génétiques, cela permet de recruter rapidement un grand nombre de participants tout en assurant une meilleure sélection.

Le Projet BALSAC et le Programme de recherche en démographie historique de l'Université de Montréal constituent une documentation détaillée de la généalogie de la vaste majorité de la population fondatrice du Québec, depuis sa fondation jusqu'au temps présent. L'accès à ces bases de données facilite le processus de découverte de gènes.

On estime que la population actuelle du Québec est issue d'environ 2 600 personnes qui sont arrivées de France il y a 12 à 16 générations, entre 1608 (fondation de la Nouvelle-France) et 1760 (conquête de la Nouvelle-France par les Britanniques). En 1760, la Nouvelle-France avait accueilli 15 000 immigrants français, mais on estime que jusqu'à 10 000 d'entre eux sont retournés à leur pays d'origine, et la moitié de ceux qui sont restés a migré vers l'Ouest.

L'immigration en provenance de France a pratiquement cessé par la suite, et les mariages mixtes avec la population anglaise furent limités pour des raisons culturelles, linguistiques, religieuses et historiques. La population a d'emblée connu une expansion très rapide : pour chaque couple fondateur, on comptait en moyenne 36 enfants et petits-enfants. Il s'est également produit un phénomène de « dérive génétique démographique », où quelques familles très prolifiques ont assuré une contribution importante à la croissance de la population, ce qui a augmenté son homogénéité génétique. Entre 1830 et 1930, plus d'un million de personnes ont émigré aux États-Unis, laissant sur place une population de seulement 1 million de personnes en 1930 et amenuisant considérablement la généalogie des familles locales.

La population canadienne-française actuelle est principalement issue d'une croissance très rapide de la population de colons originale. Au cours des 230 dernières années, la population du Québec a été multipliée par 80, alors que pendant la même période la population de la France, par exemple, n'a été multipliée que par 6. Avec ses 6 millions d'habitants, le Québec est actuellement l'endroit au monde qui abrite la plus vaste population fondatrice génétiquement homogène. En outre, il existe au Québec certaines sous-populations comme celle du Saguenay-Lac-Saint-Jean au sein desquelles le degré d'homogénéité génétique est encore plus important. Cette région a été fondée par environ 600 colons provenant de Charlevoix, et a connu une croissance dans un état d'isolement relatif jusqu'au chiffre actuel d'environ 300 000 habitants.

Sources:
Genizone Biosciences: http://www.genizon.com/francais/decouvertes/pop_fondatrice.html
Site officiel de la Fédération des Québecois de souche: http://www.quebecoisdesouche.info

Le mythe du Québec métissé (1ère partie)

2011-05-28T10:07:00.001-07:00

Presque toute la population du Québec véhicule encore aujourd’hui cette croyance populaire selon laquelle nous serions tous de près ou de loin métissés aux Amérindiens. Ceci dû au fait supposé que nos ancêtres colonisateurs auraient cru bon dès le début de mélanger leur sang à celui des « sauvages » afin de fraterniser leur alliance. Tout le monde connais quelqu’un qui connais lui-même quelqu’un qui à réussi à s’inscrire comme étant des premières nations en prouvant sa généalogie au gouvernement fédéral. L’homme qui à vue l’homme qui a vue l’ours…

Les dernières données de Statistiques Canada disponibles nous font part de la présence de 27 985 Métis présents au Québec sur une totalité de 108 425 ayant une identité autochtone. Les métis inscrits représentent donc actuellement 0,37% de la population Québécoise. En effet, beaucoup qui adhèrent dur comme fer à ce mythe du peuple Québécois majoritairement métissé seraient surpris, après avoir pris connaissance de leur généalogie, de n’y retrouver aucune trace de métissage Amérindiens.

Voyons maintenant, avec notre grand historien le chanoine Lionel Groulx, la source de cette légende et les raisons qui ont poussé à la perpétuité du mythe. Voici un extrait tiré de la 3ième édition parue en 1938 de La naissance d’une race, ouvrage historique sur les fondations de la colonie.

Au milieu des établissements français, les Indiens résidents furent toujours le très petit nombre. Ce qui dispose du prétendu métissage des premiers colons de la Nouvelle-France avec les Peaux-Rouges du Canada, métissage dont la légende continue de courir en des milieux fort savants. L'étonnant c'est que la légende ait obtenu et garde un si grand crédit, même en France.

Pour beaucoup, et, sans doute, un peu par notre faute, « Canada » se décline comme « Caughnawaga ». Depuis qu’un savant de la réputation de M. De Quatrefages a pris la légende du métissage à son crédit et a écrit dans son Histoire générale des races humaines (2e partie, page 47) une affirmation catégorique comme celle-ci: « (Tous) savent que dans l'Amérique septentrionale les métis de Français et de Peaux-Rouges forment la très grande majorité des habitants de la province de Québec au Canada », cette fantaisie historique a fait son chemin. Quelques apologistes catholiques, à la suite de M. de Quatrefages, ont repris l’argument pour démontrer l'identité essentielle de l’espèce humaine… qui heureusement s'appuie sur des preuves plus solides. Et la citation se retrouve dans un ouvrage aussi grave que Le traité de Psychologie R.P.A Castelein de la Compagnie de Jésus.

Samuel de Champlain conçut l'illusion généreuse de fusion des races. « Nos garçons se marieront avec vos filles et nous ne ferons qu'un peuple », avait-il dit aux Algonquins. Plus tard, Colbert, Louis XIV, nourrirent ardemment la même utopie. Ils se flattaient d'aider par là au peuplement de la colonie. « On voudra unir les peuples par l’intérêt du sang comme ils le sont par le commerce ». Talon gourmandera les Jésuites qui, après cinquante ans de travaux, n’auront encore su apprendre aux barbares du Nouveau-Monde ni la langue française ni la politesse de Versailles. Colbert et avant lui Richelieu n’hésitent point à prononcer 1' assimilation légale des Indiens baptisés aux colons et même aux métropolitains. Bien plus, pour obtenir la fusion des deux races, Louis XIV ne cesse d'exhorter les intendants.Il y aura le « présent du roi » de 150 livres aux filles rouges qui épouseront des Français. Le roi entend même que, dans la distribution des dots aux jeunes mariées, les Indiennes aient préséance sur les Françaises.

On a beau faire, c'est peine perdue. Les colons de la Nouvelle-France n'entendent point ces pressantes invites, pas plus d'ailleurs que les Indiens. La francisation des sauvages aboutit à un brillant échec; aucune cohabitation des deux races n'a pu vraiment se réaliser. En 1685 il y avait, en chiffres bien comptés, 1 528 indigènes domiciliés dans la colonie et moins de 1 300, trois années plus tard. En 1752, l’ingénieur Franquet dresse un état de la même population indigène en état de porter les armes. En comptant tous les postes, depuis l'Acadie jusqu'à Michillimakinac et ses environs, il atteint à peine le nombre de 3 200.
Là dessus, les Hurons de Lorette peuvent seuls s'aboucher avec les Français sans interprète. Encore est-ce un des postes les moins populeux.

Les Indiennes elles-mêmes, autre fait bien établie, se montrent absolument réfractaires aux mariages avec civilises, en dépit de leur éducation à la française chez les Ursulines ou chez Marguerite Bourgeoys. Malgré tous les efforts, M. de Meulles doit écrire au ministre le 12 novembre 1682: « Je crois vous devoir donner avis qu'à peine s'en marie-t-il une ou deux par an ». Faut-il apporter un document décisif ? Mgr Tanguay, ce bénédictin de notre histoire, a pu compulser 2 226 232 actes de nos registres. Sur ce, dans l'espace de deux siècles, il a relevé 94 mariages entre Français et Indiennes, et quatre alliances exactement jusqu'à l'année 1665. Il y a plus: ces métis n'ont laissé aucune descendance, leurs enfants étant décédés avant la fin du dix-huitième siècle.

DE L'HEROISME A LA FRANCAISE

2011-05-23T17:14:00.000-07:00

Extrait tiré du livre "La réponse de la race" écrit par Lambert Closse (Pseud.) en 1936.

Les premières heures furent faites de pur héroïsme. A cause de sa situation géographique, Montréal, centre du pays et à cent quatre-vingts milles de Québec, sera toujours le premier point d'attaque des Iroquois, Montréal se pose en sentinelle de toute la colonie.

Toujours à l'heure du sacrifice, Montréal ne s'est jamais soustrait à la lutte et répandra son sang sans compter; toujours aux aguets et dans la crainte du carnage, Montréal a travaillé à sa formation entre les fréquentes escarmouches que venaient lui offrir les Iroquois comme pour désennuyer les colons et entretenir leur bravoure de Français. Mais survinrent des heures sérieuses ou le sort de la colonie dépendant de la qualité du sens social de chacun, de l'appréciation et de la compréhension du sacrifice. Pour le bien commun, avec la certitude de n'avoir pour soi aucun autre profit que le mérite et l'honneur de courir vers une mort certaine, pour sauver la patrie et l'Église, en passant par les raffineries les plus cruelles qu'ait pu inventer le génie païen dans les cerveaux panachés des Iroquois.

Les cinq nations iroquoises complices tentaient de réalise le plan diabolique d'anéantissement de la chrétienté naissante au Canada. Dès 1660, l'Iroquois avait organisé la disparition complète de Montréal pour ensuite descendre à Québec et en finir avec ces chrétiens à peau blanche ou rouge.

Mais la Providence veillait. Un jeune homme, averti l'ange protecteur de chez-nous, ne compta pas ses forces, mais les offrit toutes à sa patrie pour la sauver d'un massacre sans merci. Ne comptant que sur Dieu qui l'avait conduit à Montréal, que sur ce qu'il pouvait lui offrir en sacrifice pour ce qu'il sait être son devoir, il se mit à la recherche de jeunes Français qui n’avaient pas peur de mourir. II en trouva seize comme lui et les conduisit dans la pauvre chapelle de bois rond ou ils tombèrent aux genoux d'un missionnaire pour se confesser. Après la veillée d'armée ils entendirent la messe, reçurent l'Eucharistie pour la dernière fois et firent le serment solennel de n'accepter aucun quartier et de combattre jusqu'à leur dernier souffle de vie.

Le brave major Closse, l'intrépide Charles LeMoyne et le courageux Picoté de Bélestre, informés d’une si noble et si audacieuse résolution, s'offrirent pour être eux-mêmes de l'entreprise. Mais Dollard ne voulut pas attendre jusqu'après leurs semences, qu'ils se préparaient à faire alors. L'ardeur brillante de Dollard d'aller attaquer l'ennemi montra bientôt que cette apparente précipitation ne fut pas sans quelque dessein de la divine Providence, qui, par là, voulait sauver tout le Canada.

Dollard quitta Ville-Marie dans l'intention d'aller attendre les Iroquois sur leur passage à leur retour de la chasse. Ils avaient à peine donné quelques coups d'aviron, qu'ils entendirent un cri d'alarme dans l’Ile Saint-Paul. Sans hésiter, ils fondirent sur eux avec tant de vigueur qu’ils les auraient tous pris; mais les Iroquois sacrifièrent leurs canots et leurs bagages pour se sauver dans les bois. C'était le 19 avril 1660. Dollard perdit trois compagnons: Nicolas Duval, serviteur au fort, qui périt par le feu des Iroquois; Blaise Juillet dit Avignon, habitant et père de famille, qui laissa quatre enfants en bas âge, et Mathurin Soulard, charpentier du fort; ces deux derniers, qui n'étaient pas accoutumés à la navigation du canot, se noyèrent dans l'attaque.

Dollard retourna à Ville-Marie avec les siens pour assister au service funèbre de Nicolas Duval et ses deux compagnons. Après un adieu général à leurs amis et à tous les colons, les braves s'embarquèrent de nouveau avec une grande quantité de munitions de guerre, pleins de cœur et d'intrépidité.

Ils durent passer huit jours au bout de, l‘ile de Montréal avant sauter les rapides de Lachine, puis le premier mai, ils étaient au pied du Long-Sault, sur la rivière des Outaouais. II y avait un petit retranchement construit l'automne précédent par les Algonquins. C'était un mauvais réduit, non flanqué, mal défendu par de mauvais pieux et même dominé par un coteau voisin. Dollard se vit encore restreindre l'espace en admettant dans sa troupe une partie de Hurons et d'Algonquins venus de Ville-Marie pour combattre avec lui.

L'attente des Iroquois fut assez courte et l'avant-garde, composée de deux canots chargés d'ennemis, descendait, précédant un corps d'armée de trois cents hommes qui allaient se joindre à cinq cents autres aux Iles Richelieu, pour attaquer tous ensemble les Trois-Rivières et Québec, et ensuite Ville-Marie. Dollard posta ses hommes à leur rencontre et, aussitôt que l'ennemi eut un pied à terre ce fut une décharge meurtrière, mais trop précipitée pour les tuer tous; quelques-uns s'enfuirent en toute hâte pour avertir l'armée que les Français et des sauvages les attendaient au petit fort non loin de là.

Dollard et les siens avaient mis leurs chaudières sur le feu pour le repas et priaient quand l'ennemi arriva. Les Français se ruèrent dans le fort sans pouvoir emporter leurs chaudières et les mousquets tonnèrent de part et d'autre. Un capitaine, Onnon¬tagué, s'avança sans armes pour demander aux Français d'attendre qu'ils tiennent conseil. Les Français en profitèrent pour améliorer leurs fortifications.

Les Iroquois firent leur assaut avant que les Français aient fini leur ouvrage. C'est une tuerie sans merci et les Iroquois reviennent à plusieurs reprises en laissant toujours autour de la palissade ceux qui s'en sont approchés; les têtes coupées des Iroquois bordent le haut des pieux du réduit français, ce spectacle humiliant jette les Iroquois dans des transports de rage et de furie, sans qu’ils n’en tirent aucune vengeance. Ils brisent les canots des Français et en font des torches pour tenter de bruler la palissade, mais il leur était impossible d'en approcher. Alors ils envoient un canot pour appeler promptement à leur aide les cinq cents Iroquois qui les attendaient aux Iles Richelieu.

Les Français avaient soif! La farine ne voulait plus passer dans leur gosier sec. A force de creuser, ils finirent par trouver un petit filet d’eau bourbeuse mais insuffisante. La rivière n'était cependant qu'à deux cents pas du fort. Protégés par une quantité de fusiliers qui repoussaient l'ennemi, ils passaient par-dessus la palissade pour aller chercher de l'eau à la rivière, dans des petits vases insuffisants pour tous. Les Iroquois se rendirent compte de cette terrible nécessité et invitèrent les Hurons à se rendre en leur annonçant qu'un renfort de cinq cents hommes s'en venait et que tous les assiégés seraient massacrés. Les Hurons, excepté le capitaine Anahotaha, font un sauve-qui-peut et vont apprendre aux Iroquois que les Français ne sont que dix-sept avec quatre Algonquins et leur propre capitaine.

Situation nouvelle créée par la défection des Hurons, la soif, et l'arrivée certaine d'un renfort de cinq cents ennemis!

Rien n'ébranle les Français toujours résolus de se défendre jusqu'à la mort, et même l'arrivée des cinq cents Iroquois après cinq jours de trêve qu'ils passèrent dans la prière. Avec les nouveaux arrivés, les Iroquois formaient un groupe de huit cents hommes; dès lors, ils se ruèrent sur le fort avec furie par assauts répétés d'heure en heure, mais toujours contraints de se retirer avec de grandes pertes. Aussitôt que les Iroquois faisaient une petite trêve, les Français tombaient à genoux pour prier et ne se relevaient que pour repousser l'ennemi. Les Iroquois, dans leur découragement, tentèrent d'écraser le fort en abattant dessus plusieurs arbres, ce qui occasionna un grand désordre à l'intérieur. Les Iroquois ne croyaient plus les Hurons qui leur affirmaient que les Français n'étaient que dix-sept. La honte abattait le courage des Iroquois qui avaient vu massacrer tant de leurs guerriers sans pouvoir se venger. Rassurés de nouveau que les Français n'étaient que dix-sept, les Iroquois résolurent de périr tous au pied du réduit ou de s'en emparer dans un effort suprême.

Ils tinrent conseil et résolurent de sacrifier un certain nombre des leurs qui avanceraient les premiers en servant de rempart aux autres. Les plus braves acceptèrent de courir à une mort certaine et se mirent en devoir de monter les premier à l'assaut en s'entourant d'une carapace faite de trois buches liées les unes a côté des autres, qui les couvrait depuis le haut de la tête jusqu'au-dessus du genou. Le rempart vivant s'avance sur le fort suivi de tout le reste des ennemis, résolus de l'emporter à tout prix.

C'est le coup décisif. Les Français bourrent les mousquetons jusqu'à la gueule et dirigent sur les Iroquois des décharges continues. Malgré ce feu nourri, l'ennemi a toujours de nouveaux assiégeants qui remplacent les blesses et les morts, gagne du terrain, arrive à la palissade et bientôt apparaissent les têtes barbares au-dessus du mur, tandis que les pieux s'arrachent, craquent et cassent. Armés de haches et de sabres, les Français engagent une bataille corps à corps et taillent à coup répétés dans la foule des Iroquois qui paraissent.

Dollard veut faire une trouée formidable dans les ennemis et s'empresse de charger un gros mousqueton qu'il lance comme une grenade au milieu des Iroquois; mais la barrique de poudre sur le point d'éclater rencontre une branche sur son chemin et retombe dans le fort on elle éclate et tue ou estropie à l'instant plusieurs Français. Les Iroquois font à cet instant brèche de toutes parts, mais rencontrent les survivants français qui se défendent comme des lions. C'est dans ce carnage que le brave Dollard fut tué. La mort du chef découragea les derniers défenseurs du fort qui, une fois défoncé, laissait entrer les Iroquois. Mais le peu de Français qui restaient se mettent à frapper avec une telle furie, que les Iroquois oublient de faire des prisonniers pour tuer au plus vite ces quelques braves qui menaçaient de les détruire tous s'ils ne se hâtaient de les immobiliser dans la mort.

Le dernier tombé, les Iroquois pensèrent en sauver quelques-uns pour les torturer. Trois étaient sur le point de mourir et un seul pouvait être traité. Ils jetèrent les trois mourants dans le feu. L'autre mourut dans les tourments raffinés qu’il endura avec une patience qui surpassa la barbarie et la cruauté des Iroquois. La vengeance des Iroquois sur les Français n'étant pas satisfaite, ils tournèrent leur rage contre les Hurons qui s'étaie vendus à eux. Ils les distribuèrent a leurs bourgades ou ils furent grillés. Le chef Huron et les quatre Algonquins étaient tombés dans le fort à côté des Français et avec le même courage; ces sauvages chrétiens s'étaient préparés aussi saintement que Français à la gloire de gagner le Ciel en défendant l'Église et la patrie française.

De nos jours, des avachis du journalisme ont osé refuser Dollard et à ses compagnons le titre de héros et n'ont pas voulu les reconnaitre comme martyrs. Que la nation canadienne-française sache bien que Dollard et ses compagnons sont des martyrs chrétiens qui ont donné leur vie pour sauver la chrétienté naissante en Amérique. C'étaient des Français qui ne se vendaient pas et leur épée valait bien des fois la plume de ces écrivassiers émoussés par un libéralisme gluant et affame des déchets d'une crèche ministérielle. Dollard est un héros dont les coups d'épée ont fait bien plus en Amérique pour la nation française que les quelques "asselinades" pondues de peine et de misère et dont les coups de plume dirigés a la française enjuivée contre les représentants du Christ prouvent la courte vue d'un cerveau qui demeure trop loin du cœur. Voilà jusqu'où l'ignorance et la mauvaise foi peuvent mener!

Ignorance, car voila le testament d'un de ces héros chrétiens dicte par lui-même au notaire public de Ville-Marie, le 18 avril 1660. Il y déclare que: «Désirant aller en partie de guerre, avec le sieur Dollard, pour courir sur les Iroquois, et ne sachant comment il plaira à Dieu de disposer de sa personne dans ce voyage, il institue, en cas qu'il vienne à périr, un héritier universel de tous ses biens, à la charge seulement de faire célébrer dans la paroisse de Ville-Marie quatre grand’messes et d'autres pour le repos de son âme ». Voilà tout ce que ces braves se proposaient en se sacrifiant ainsi.

A ces dix-sept héros chrétiens, on doit joindre le brave Anahontaha, chef des Hurons, comme aussi Metiwemeg, capitaine Algonquin, avec les trois autres braves de sa nation, qui tous demeurèrent fidèles et moururent au champ d'honneur; enfin les trois Français qui périrent dans le début de l'expédition, Nicolas du Val, Mathurin Soulard et Blaise Juillet.

Nous, Canadiens français, nous fêtons Dollard et ses compagnons. Nous les proclamons tous les 24 mai, comme les plus beaux héros de notre race, héros chrétiens taillés par Dieu dans le granit de la civilisation française. Le 24 mai s'appelle, dans langage de notre peuple, la fête de Dollard.

A la fête de Dollard, nous devons faire participer, plus que les autres, nos jeunes générations. Cet appel, nous l'adressons aux éducateurs de notre jeunesse, aux plus petites maitresses d’école comme à ceux qui occupent les plus hauts postes d’enseignement.

L'on se plaint universellement que notre peuple manque de sens national, que l'égoïsme des vieilles société nous envahit, que l'esprit public se meurt. A toutes ces menaces, à tous ces maux opposons les puissances de réaction que tient en réserve notre histoire. II en comptera peu à une institutrice qui ne pourra faire davantage, d'exposer à ses bambins dans la langue qu'ils comprennent, l'exploit du Long-Sault et les hautes leçons qui s'en dégagent. Et pourtant, si elle sait remuer les jeunes âmes et leur communiquer son émotion, ce jour-la, n'aura-t-elle pas accompli au plus parfait, sa noble tache d'éducatrice? Elle n'aura qu'à se rappeler le prix des émotions éprouvées aux premières époques de la vie et de quelles accumulations de sentiments, se fait la noblesse des caractères.

Dans les couvents et dans les collèges, la fête de Dollard doit prendre de l'ampleur et de la solennité. C'est l'heure pour les enfants qui ont grandi, pour les jeunes gens en voie de finir leurs études, c'est l'heure de se rappeler l'engagement sacré des jeunes héros de Ville-Marie, de se rappeler les causes qui réclament encore les grands dévouements, et, sans forfanterie, sans vaines phrases, dans la simple et calme décision de leur volonté, de faire a leur tour le serment a la patrie.

VIVE DOLLARD!

Éric Tremblay, chef du Parti Indépendantiste.

2011-05-13T11:28:00.000-07:00

Une entrevue du chef du Parti Indépendantiste donnée sur les ondes de la radio Saguenéenne 95.7 KYK dans laquelle il commente la défaite du Bloc et explique le projet nationaliste de son Parti.

DÉFENSE DE PRIER!

2011-05-11T16:09:00.000-07:00

Pour commencer, je me permets de vous rafraîchir la mémoire en vous rappelant une cérémonie qui, au Canada, se déroule à l’occasion d’un événement jugé important (Jeux olympiques, Conférences constitutionnelles, signature de traités etc.).

Lors de circonstances jugées exceptionnelles, on invite donc des Chefs et des Chamans indiens qui exécutent des danses rituelles et qui invoquent les Esprits en agitant des plumes au-dessus d’un bol «boucanant». Les touristes adorent! Et les politiciens, les bureaucrates et les gens bien (dont la proportion d’athées est surement élevée) s’inclinent respectueusement devant ces pratiques animistes. Et cela, même si ce chamanisme n’est pratiqué que par moins de 1% de la population.

Le cérémonial amérindien est pourtant intégré dans des événements impliquant l’État (fédéral et provincial). La spiritualité indienne (c’est comme ça qu’on appelle l’animisme des autochtones) occupe même une place de choix dans le cours Éthique et Culture Religieuse (cette ratatouille multi religieuse fondée sur le relativisme moral). Une de mes petites-filles me racontait récemment qu’avant chaque leçon de ce cours, les élèves devaient, dans le silence, se connecter à la Terre et au Ciel!!!

Quel progrès! Se souhaiter Joyeux Noël est inconvenant, mais enseigner l’animisme écolo-Nouvel-Âge à nos enfants et petits-enfants est tout à fait digne et bienséant.

Toutefois, nous devons bien comprendre que réciter une prière catholique pendant 30 secondes, une fois par mois, à l’occasion d’une séance publique du Conseil Municipal de Saguenay, constitue, selon le Tribunal des Droits de la Personne, vraiment et scandaleusement une contrainte intolérable que l’on impose aux quelques athées présents. Un viol des consciences, quoi!

Je n’en reviens pas! Qu’une télévision d’État, dans son Bye Bye de fin d’année, traîne dans la boue un cardinal et ridiculise le Pape, ce n’est pas bien grave, même si cela crée un malaise chez les catholiques. Mais un malaise provoqué par la vue d’un crucifix dans une salle publique, alors, ça, vraiment, c’est proprement insoutenable pour l’âme hyper-sensible d’un athée!

« L’erreur du Tribunal et du Mouvement laïc, écrit le professeur de droit public, Patrice Garant, est de considérer la neutralité de l’État et des institutions publiques comme un absolu. Or, cette neutralité est toute relative; elle ne se vit pas dans l’abstrait. Elle s’insère dans une culture, des traditions, un vécu. Le Québec est un pays de tradition chrétienne et non voltairienne! ».

Mais si l’on suit le raisonnement du Tribunal, la moindre manifestation de la foi catholique dans l’espace publique et tout symbole ou objet exprimant cette foi, doivent être traités comme des contraintes excessives à l’endroit des athées et des agnostiques.

À partir de là, allons-y joyeusement! Démantelons la Croix du Mont-Royal; tronçonnons les Croix du Chemin (il en reste encore); débaptisons des milliers de rues et des centaines de municipalités à travers tout le Québec; décrochons les crucifix de tous les endroits publics; jetons à terre les clochers trop voyants; enlevons de nos calendriers les fêtes religieuses; changeons le nom de tous les hôpitaux qui s’appellent Hôtel-Dieu; modifions le texte de l’hymne du Canada écrit par Basile Routhier; détruisons tous les signes judéo-chrétiens que l’on retrouve sur un grand nombre d’édifices publics.

Que voulez-vous? Les athées et les agnostiques ont des âmes si fragiles et si délicates qu’un simple signe de la croix peut les faire choir dans un inconfort tellement angoissant qu’elles pourraient demeurées à jamais détraquées.

La tâche du Tribunal et du Mouvement Laïc est colossale! Pensez-y, 400 ans d’une histoire imprégnée de catholicisme, ça laisse des traces de toutes natures : traditions, coutumes, patrimoine, monuments, œuvres d’art, valeurs. Mais aussi un certain regard sur la vie, une conception du Monde et une éthique. Jürgen Habermas, un philosophe athée a écrit (cité par Richard Bastien dans le numéro 17 de la revue Égards) que « le christianisme, et rien d’autre, est le fondement de la liberté, de la conscience, des droits de l’homme et de la démocratie, les signes distinctifs de la civilisation occidentale. À ce jour, nous ne pouvons tabler sur rien d’autre que le christianisme. Nous continuons de nous abreuver à cette source. Tout le reste n’est que bavardage postmodernes. » Nos athées de souche sont pas mal plus obtus.

Cette éthique, d’ailleurs, issue du message évangélique, est toujours bien vivante en Occident. Comme le démontre Frédéric Lenoir dans son livre Le Christ Philosophe, « égale dignité de tous, justice et partage, non-violence, émancipation de l’individu à l’égard du groupe et de la femme à l’égard de l’homme, liberté de choix, séparation du politique et du religieux, fraternité humaine » sont des valeurs qui trouvent leur origine dans le message évangélique.

Mais nos athées du cru sont des béotiens qui ignorent sans doute que les droits de l’homme qu’ils portent comme un ostensoir sont en fait des valeurs judéo-chrétiennes qui ont été en quelque sorte laïcisées à partir du siècle des Lumières.

Quoiqu’il en soit, le Mouvement Laïc (dont le laïcisme militant prend la forme exclusive de l’anti-catholicisme) va donc poursuivre sa croisade en vue de fracasser la matrice judéo-chrétienne du peuple québécois.

Et je précise en terminant que je ne suis pas un fan du Maire Tremblay. J’ai de sérieuses réserves sur sa façon de gérer Ville Saguenay et, sur le plan religieux, je le trouve un tantinet…pharisien! Mais je lui accorde mon appui sans équivoque sur la question de la prière et des symboles catholiques.

Qu’adviendra-t-il de sa cause devant les tribunaux supérieurs? C’est à risque! Car, c’est bien connu, les décisions provenant du «gouvernement des Juges» sont loin d’être toujours respectueuses de nos racines, de notre histoire et de notre identité.

Jacques Brassard

http://blogjacquesbrassard.blogspot.com/2011/02/defense-de-prier.html

Après l’échec du multiculturalisme, l’échec de l’intégration...

2011-04-26T23:10:00.000-07:00

Tout bien considéré, l’application aveugle de la doctrine du multiculturalisme a pour conséquence directe d’entraîner la non-intégration des immigrants à qui elle permet de conserver à 100% leur ancien mode de vie qu’il leur est facile de perpétuer ici, maintenant que chaque grande ville comporte ses enclaves-ghettos barbelées où chaque ethnie peut s’accroître en nombre constant et y vivre en vase clos, avec le moins de contact possible avec la société d’accueil.

Et il se trouve encore des naïfs pour croire qu’il suffirait d’encore plus de programmes d’intégration, plus de programmes de langue, plus d’inclusivité de nous les toujours fautifs, plus de ceci, plus de cela, pour qu’à ce moment se produise enfin le miracle tant attendu. Et bien non, ça ne marche tout simplement pas.

Regardez la détérioration graduelle de l’identité nationale à Montréal depuis 30 ans que les tiers-mondistes des pays sous-développés y affluent. Le processus de dégradation observable est continu et ne montre aucun signe de correction prochaine. Ça saute aux yeux de tout Québécois qui met les pieds dans la métropole et qui ressent la désagréable impression de ne plus être au Québec. Et ça empire de visite en visite.

Un processus d’immigration doit se faire en un an ou deux, le temps d’apprendre la langue et de s’immerger totalement dans la culture ambiante, avec un minimum de bonne volonté. Devant le résultat décevant obtenu par certains qui ont eu jusqu’à 30 ans pour le faire, la conclusion est évidente : il y négligence, indifférence, mauvaise volonté et tentatives généralisées de se soustraire à ce devoir élémentaire.

Cessons de nous leurrer et voyons la réalité en face telle qu’elle se présente actuellement : oubedon l’immigrant choisit de ne pas s’adapter, oubedon il choisit de devenir anglo-canadien : le Québec se retrouve perdant dans un cas comme dans l’autre. On voit bien que la société québécoise n’a tout simplement aucune force d’attraction pour lui. Gageons que ça ferait même son affaire qu’on disparaisse pour occuper toute la place au plus tôt.

Les plus grands pays européens ont reconnu l’échec lamentable de la doctrine du multiculturalisme à la grandeur de l’occident. Des correctifs devront être appliqués pour sauvegarder chaque identité nationale et la préserver de l’érosion destructrice. Les vagues déferlantes d’immigration tiers-mondiste ont atteint le degré de tsunami se déversant sur les pays occidentaux.

Multiculturalisme : constat d’échec. Intégration : même constat d’échec.

Un moratoire de 5 ans sur l’immigration doit être envisagé.

La démonstration systématique et documentée que l’immigration n’est pas une panacée est maintenant faite : http://www.cyberpresse.ca/opinions/...

Réjean Labrie
Tribune libre de Vigile

Entrevue avec Benoit Dubreuil

2011-04-16T19:19:00.000-07:00

Voici en entrevue à l'émission du très discutable Mario Dumont un des deux auteurs du livre Le remède imaginaire: Pourquoi l'immigration ne sauvera pas le Québec.

Le Site Immigrer.com se moque des immigrants et des Québécois

2011-04-07T10:06:00.000-07:00

Ce site a été crée en 1999 par la Montréalaise Laurence Nadeau et le Français d'origine Laurent Gigon et affirme vouloir « faciliter l'adaptation des nouveaux venus au Québec et au Canada » et s'auto proclame être « le site de référence sur le Québec et le Canada pour tout francophone ou francophile ».

Ce site offre plusieurs informations et documents pour faciliter l'intégration des immigrants au Québec, que vous pouvez découvrir par vous-même en visitant le site internet. Un de ces « services » est un « calcul de votre potentiel d'intégration »

http://www.immigrer.com/potentiel.

Curieux et sceptiques des résultats que cet outil pourrait nous fournir, nous avons tenté l'expérience en ayant bien sûr certaines attentes puisque Laurence Nadeau se targue d'être une « Spécialiste de l'installation et du travail en Amérique du Nord ».

Voici le profil de l'immigrant (fictif) que nous avons inséré dans le questionnaire :

Un homme de 28 ans originaire de et vivant actuellement en Afghanistan avec 5 enfants qui ont moins que 14 ans et une femme à sa charge. Il n'a aucun diplôme. Il a également un an d'expérience ou moins dans son domaine (on ne demande pas de spécifier lequel). Ce qu'il risque de regretter le plus de son pays d'origine est la religion (musulmane). Il souhaite absolument préserver la culture de son pays d'origine le plus possible. Nous avons également mentionné qu'il croyait pouvoir survivre chez nous environ un an par ses propres moyens financiers. Informé convenablement sur le Québec grâce à Internet, il a bien répondu aux questions de connaissances générales sur le Québec et répondu qu'il était motivé à travailler. Le personnage fictif affirme également parler un peu le français et un peu l'anglais.

Le but était de présenter un immigrant peu qualifié qui était prêt à travailler, mais qui n'avait manifestement aucune intention de s'intégrer culturellement à sa société d'accueil, soit le profil type de l'immigration problématique au Québec qui, à cause de sa large famille et de ses compétences limitées, risque de se retrouver au chômage, voire bénéficiaire de l'aide sociale.

Gardez en tête que ce site qui « depuis près de 10 ans » analyse « l'évolution, psychologique, économique, sociale, professionnelle et personnelle des nouveaux arrivants » dit avoir « constaté qu'un certain nombre de candidats à l'immigration pour le Québec et le Canada subissent un important choc culturel ».

Voici un résumé des résultats :

« La moyenne sur l'ensemble des sphères » : 61.8% avec la mention suivante « Vous avez plus de 50% des points sur les 6 sphères, ce qui constitue un résultat encourageant »

Le Profil actuel donne une note de 72%, et que le fait d'avoir un couple avec plusieurs enfants constitue un atout en tant que « support moral ».

Le Profil socio-culturel donne également une note de passage avec 60% et la mention qu'il a une « bonne attitude » face à son projet d'immigration. Le candidat, selon leur analyse instantanée fait une « bonne décision » d'être prêt à commencer à travailler « en bas de l'échelle » malgré qu'il déclare avoir une femme et 5 enfants à sa charge.

La prochaine mention nous a particulièrement fait sourciller :

« Vous semblez embrasser les valeurs et les façons de faire de votre terre d'accueil, ce qui vous aidera nettement dans un projet d'immigration. Plus vous êtes près de ces choses, plus l'adaptation sera facile. »

Pourtant, le candidat a déclaré être très attaché à son pays d'origine l'Afghanistan et que ce qu'il aura le plus de difficulté à quitter dans son pays d'origine est sa culture. Il déclare également être très attaché à la religion musulmane. Il est curieux que malgré tout ça, l'analyse en vienne à la conclusion que le candidat va « embrasser les valeurs » québécoises. Ce test ne devrait-il pas mieux considérer les traditions et les valeurs dominantes au sein du pays d'origine du candidat à l'immigration ? Par exemple, ne devrait-il pas considérer comme un facteur positif à l'intégration l'origine occidentale d'un immigrant ?

Plus loin, on mentionne « vos diplômes ne sont qu'une partie de vos chances pour trouver un travail qui correspond à vos affinités ». Malheureusement, le candidat na jamais déclaré avoir de diplôme et son lieu de provenance fait en sorte que son diplôme, même s'il en avait un, ne serait jamais reconnu vue la piètre qualité de l'éducation dans son pays d'origine.

En ce qui concerne la sphère professionnelle, notre candidat sans diplôme et avec moins d'un an d'expérience dans un pays du tiers-monde en situation de guerre obtient une merveilleuse note de 75% ! Il se fait même dire qu'il pourrait « monter très rapidement les échelons du monde professionnel » !

Notre candidat fictif avait déclaré pouvoir subvenir à ses besoins financiers pendant un an, ce qui n'est pas mal du tout considérant son lieu de provenance, mais il obtient une note de 52% à son approche financière.

Ce « calcul de potentiel d'intégration », pourtant fait par une prétendue « spécialiste », risque plutôt d'induire non seulement l'immigrant en erreur, mais risque également d'accentuer la frustration chez la population québécoise. Pourtant, les Québécois ont de nombreuses fois démontré leur refus catégorique du multiculturalisme à un tel point qu'un sondage de La Presse-Angus Reid réalisé les 9 et 10 février 2011 déclare que «L'étranger» fait désormais plus peur que l'Anglophone. Aux yeux de six Québécois sur dix, ce qui menace le français, c'est le multiculturalisme et 66% en ont carrément peur. D'une génération à l'autre, la même peur existe, selon ce même sondage. Un autre sondage Léger Marketing – Devoir datant de 2008 révèle que plus de la moitié des Québécois (51 %) estiment que la capacité d'accueil et d'immigration a été atteinte au Québec. Encore un sondage de Angus Reid du 10 septembre 2010 estime qu'un Canadien sur deux considère l'immigration comme néfaste ! L'immigration est tellement refusée par les Québécois que, selon un sondage fait par le Journal de Montréal, 59% des Québécois avouent être racistes. 85% des Canadiens veulent que les immigrants adoptent leur mode de vie, mais cela n'empêche pas IMMIGRER.COM d'encourager ceux qui refusent l'assimilation à s'installer et ni de donner une vision erronée de la réalité aux immigrants. Ils feraient mieux d'améliorer leur calculateur de potentiel d'intégration !

Le malaise face à l'immigration au Québec est bel est bien réel et cette immigration massive risque de détruire et fracturer la société québécoise, que des sites pro-immigration comme Immigrer.com l'avouent ou non. Les immigrants ont le droit de connaître ce malaise.

Source: Site officiel de la Fédération des Québecois de souche
http://www.quebecoisdesouche.info/

Le renouveau de l’esprit canadien-français dans le nationalisme traditionaliste

2011-04-02T19:23:00.000-07:00

Nous sommes une continuité persévérante, un élan projeté dans le temps

Lorsqu’on s’est mis à utiliser le terme "Québécois" pour remplacer celui de "Canadien-français" autour de 1970, c’était au départ pour s’opposer au Canada anglais et affirmer clairement notre identité bien distincte, et pour faire sortir toute trace du "canadian" dans le Nous collectif, une purge tout à fait salutaire et qui amorçait un début d’affirmation identitaire associé au désir légitime de mieux façonner son propre destin.

Mais en imposant ce terme de Québécois, on dirait qu’à la longue on a cherché à relativiser l’importance des Canadiens-français dans la province en tant que peuple majoritaire désirant sa reconnaissance par le statut de nation reconnue. On s’est mis à y inclure les anglo-montréalais, les allophones, les nouveaux arrivants ne connaissant rien de notre culture, voire rien de l’occident en général.

Le problème, c’est qu’on met dans le même panier tout un paquet de gens qui ne partagent pas l’identité même qui est en péril, celle des Canadiens-français. Autrement dit, le terme Québécois en est venu à inclure même ceux qui ont juré notre perte et qui n’auront de cesse que nous ayons disparu de la carte (par action concertée ou par indifférence à notre sort) ! Cherchez la logique !

Ce qui explique sans doute pourquoi on doit avoir recours à des euphémismes pour désigner notre peuple : "les Tremblay d’Amérique", les "de souche", les "enracinés", les "ceintures fléchées", etc, pour nous différencier des autres.

Chaque fois que le Québec ressemble un peu moins à la nation canadienne-française et un peu plus à un cosmopolitisme hétérogène indifférencié, nous nous amoindrissons, nous nous appauvrissons de notre essence fondamentale, de notre continuité historique, de la nature profonde de ce que nous sommes les seuls à être au monde. Car la diversité mondiale passe par la protection de la spécificité nationale.

De plus, il faut bien se résoudre à cette évidence que l’indépendance ne se fera jamais avec la contribution des anglo-québécois ni celle de l’immigration tiers-mondiste massive arrivée depuis 30 ans. Les statistiques à ce sujet sont consternantes : aucun progrès en 30 ans, aucun progrès à attendre non plus. C’est un bloc anti-souverainiste monolithique et généralement francophobe.

Mais on semble assister à une renaissance de la prise de conscience que ce que nous avons à sauver par l’indépendance, c’est la continuité du peuple canadien-français, pas un cosmopolitisme dénationalisé imposé par des quotas d’immigration si mal ciblés que l’intégration est à proprement parler nulle.

Les valeurs traditionnelles qu’on nous avait forcé à abandonner sous prétexte de modernisation à outrance remontent en popularité. Il y a certainement lieu de s’en réjouir car ce sont là des éléments liants d’une société qui augmente ainsi sa ressemblance à elle-même, qui solidifie son noeud central bien spécifique. Un peuple se doit par définition d’être soudé et uni par une communauté de valeurs partagées et par l’attachement à un patrimoine collectif respecté.

Cette renaissance de l’esprit canadien-français se vérifie dans les écrits théoriques d’un Mathieu Bock-Côté, de l’éthicien Guy Durand ; sur plusieurs sites nationalistes comme la Fédération des Québécois de souche, le Ralliement identitaire, le Renouveau français et divers auteurs et commentateurs qu’on peut lire sur Vigile, ainsi que sur certains blogues. Du côté des partis politiques, le Parti indépendantiste serait celui dont la vision générale se rapproche le plus de ce nationalisme traditionaliste.

Ce qui a commencé par quelques regroupements isolés est en train de s’organiser pour donner voix à des convictions très près des valeurs traditionnelles du bon peuple québécois, par opposition aux diktats d’intellectuels élitistes déconnectés de la vraie réalité québécoise qui cherchent à imposer leurs théories fumeuses (messieurs Taylor et Bouchard, dites présent).

Ce mouvement nationaliste traditionaliste est une voix de plus qui milite en faveur d’un Québec souverain et qui saura faire vibrer la corde sensible en remportant l’adhésion de bon nombre de personnes qui n’auraient pas été convaincus autrement de la nécessité d’un pays.

Il est hautement souhaitable que notre peuple se renationalise, qu’il récupère tout ce dont on l’avait dépouillé. La Révolution tranquille contenait du bon certes mais peut-être un peu trop d’eau de javelle ; il faut redonner sa couleur bon ton à tout l’héritage de la nation. Car toutes nos particularités sont précieuses, elles nous reflètent et nous singularisent. Et une identité forte et fière est à la base du désir de s’affirmer à travers la souveraineté.

Pour paraphraser Gaston Miron, pourquoi être 25% de quelqu’un d’autre lorsqu’on peut être 100% soi-même ?

Réjean Labrie
Tribune libre de Vigile

André Drouin et la prière à Saguenay

2011-03-28T09:01:00.000-07:00

En entrevue au Show du matin de la station Saguenéene KYK 95.7, le désormais célèbre André Drouin d'Hérouxville fait une mise au point sur le lien entre le débat des accomodements raisonnables et le dossier de la prière à l'assemblée municipale de ville Saguenay.

FAUX: Le Parti québécois veut réaliser l’indépendance du Québec

2011-03-27T10:30:00.000-07:00

S’il est indubitable que la base électorale et les militants du PQ désirent la souveraineté, il existe au moins deux preuves que ses dirigeants ne comptent pas la faire.

La première de ces preuves est le fait que, même s’il ne manque que 20 000 naissances par année pour stabiliser notre démographie, ils ont quand même accepté de laisser entrer au Québec 55 000 immigrants par année. Or, tout le monde sait que ces gens que nous aidons sont envoyés pour nous nuire et nous empêcher de réaliser la souveraineté. Et quelle raison invoque-t-on pour nous infliger des niveaux d’immigration aussi aberrants? Que le Québec a besoin de ces gens pour garder son poids politique et démographique à L’INTÉRIEUR du Canada ! Ils ne comptent donc pas en sortir…

Cet argument est d’autant plus bête que, par suite du principe de l’égalité des provinces, le poids politique du Québec en tant que province canadienne est égal à celui de l’Île-du-Prince-Edouard, une petite île cinquante-six (56) fois moins peuplée. Le Québec pourrait donc perdre 7 850 000 de ses habitants (et même plus) sans rien changer à son poids politique dans l’ensemble canadien.

La seconde preuve – la plus solide – est le fait que, depuis 1995, les dirigeants du PQ évitent soigneusement de discuter d’indépendance, avec des fédéralistes. En public, bien sûr, ils se disent tout vibrants d’espoirs souverainistes, mais ils ne vont jamais au-delà de cette profession de foi. Répétés régulièrement pour rassurer leurs partisans, ces brefs petits radotages créent autour de leurs discours une espèce de fond sonore auquel personne ne prête attention, un peu comme c’est le cas avec l’insignifiante musique diffusée dans les supermarchés.

Ce que ne font pas les leaders du PQ

N’est-il pas étrange que la croissance du vote souverainiste se soit poursuivie inexorablement jusqu’au jour précis où elle a atteint un score de 50% moins des poussières ? Si cela est arrivé, c’est bien sûr parce que nos leaders d’alors ont décidé que leur travail missionnaire était terminé et qu’il pouvaient s’asseoir sur leurs lauriers en attendant l’apparition des fameuses conditions gagnantes. Or, après quinze ans, ils attendent toujours.

S’ils avaient vraiment voulu régler notre problème national, nos chefs actuels se seraient servis des huit années d’inaction qu’ils viennent de passer sur les banquettes de l’opposition pour faire des tournées de cégeps, d’universités et de clubs de l’âge d’or pour convaincre le misérable petit 5 ou 6% de votants qui nous manquent encore pour déclarer l’indépendance. Loin de vouloir se fatiguer ainsi, leur intention actuelle est plutôt de gaspiller les deux ou trois autres années qui nous séparent de la prochaine élection pour ne PAS faire la promotion de la souveraineté. La ¨gouvernance souverainiste¨ qu’ils nous promettent pour après leur victoire électorale est précisément ce qu’ils ne font pas depuis qu’ils ont pris la tête du mouvement. En fait, la partie clé de ce petit jeu de mots, celle qui les intéresse, est ¨gouvernance¨; le mot ¨souverainiste¨ ayant été ajouté uniquement pour convaincre leurs travailleurs d’élection de travailler d’arrache-pied (et gratuitement) pour les faire élire.

Alors qu’ils ne sont jamais à court d’arguments pour critiquer le gouvernement qu’ils veulent remplacer, leur créativité s’assèche brutalement dès qu’il s’agit d’argumenter en faveur de notre cause nationale. Leur silence dure depuis si longtemps qu’une véritable révolution démographique a eu le temps de se produire dans l’électorat québécois. Si, lors du référendum de 1980, les plus de cinquante ans étaient les plus craintifs et les plus difficiles à convaincre, voilà qu’ils forment désormais les troupes indépendantistes les plus militantes alors qu’à l’opposé, les moins de trente ans sont parmi les moins mobilisés. Ce renversement n’est pas difficile à expliquer.

Comme la cause souverainiste est juste et bonne, ceux que le PQ a jadis pris la peine de convertir à force d’arguments et de discours continuels ont conservé leurs convictions et les ont même approfondies puisque la plupart sont aujourd’hui prêts à voter pour l’indépendance pure et simple. Si, de leur côté, les jeunes restent amorphes, eux dont la nature est de s’enflammer pour les causes justes, c’est parce qu’ils n’ont jamais entendu les arguments anciens et modernes en faveur de la souveraineté. Cela fait que beaucoup d’entre eux considèrent notre cause comme une autre des lubies à papy.

Le mutisme des élites souverainistes est d’autant plus frustrant que toutes les statistiques à notre disposition montrent que c’est le fédéralisme, et non la souveraineté, qui a fait le plein de votes. Même s’ils le voulaient, les souverainistes seraient totalement incapables d’obtenir un score inférieur aux 5% des votes ethniques qu’ils ont receuillis lors du référendum de 1995. Et pourquoi refusent-ils de tirer parti du ras-le-bol généralisé des fédéralistes devant un problème que le Canada anglais refuse de régler à moins d’y être forcé par un vote majoritaire en faveur de l’indépendance?

Ce que font les leaders du PQ

Parce qu’ils veulent se servir de la souveraineté pour atteindre le pouvoir et non se servir du pouvoir pour faire la souveraineté, les lecteurs de sondages qui dirigent le PQ se servent des 45% de souverainistes comme d’un électorat captif et ne cessent d’envoyer des petits messages codés au reste de la population pour la convaincre qu’il n’est pas ¨dangereux¨ de voter pour eux. Au lieu d’expliquer à la population que nous sommes devenus trop puissants pour que le Canada anglais ose jamais attaquer notre économie, au lieu de lui répéter en toutes occasions que la Cour suprême du Canada oblige le Fédéral à négocier de bonne foi avec le Québec en cas de déclaration d’indépendance, on les voit nous reservir le vieil argument fédéraliste voulant que la souveraineté débouchera sur des années de turbulences.

Ce genre de petit commentaire lâché à l’improviste fait partie d’une stratégie qui regroupe dans un tout cohérent les différentes recettes inventées au cours des quarante dernières années par des politicards désireux de s’emparer ou de conserver le pouvoir. Ainsi, Pauline Marois est devenue la chef du PQ en nous jouant un deuxième ¨Robert Bourassa¨; c’est-à-dire que, comme ce dernier l’avait fait en 1983, elle s’est faite élire, en dépit de son impopularité personnelle, par un petit groupe de délégués de son parti dont beaucoup avaient contracté des dettes envers elle du temps où elle était ministre. Une fois élue, elle nous a joué un second ¨Claude Morin¨ en adoptant une stratégie étapiste qui consiste à éviter de parler de souveraineté d’abord pour se faire élire, ensuite pour garder le pouvoir, puis pour se faire réélire et, en cas de défaite, pour reconquérir le pouvoir. Pour faire passer la pilule auprès des militants souverainistes, elle leur a joué un second ¨Pierre-Marc Johnson¨ en inventant le concept de gouvernance souverainiste qui ressemble comme un frère à celui d’affirmation nationale proposé par le successeur de René Lévesque. Comme le PQ ne fait rien depuis longtemps pour faire mousser les appuis à la souveraineté, elle se prépare enfin, au soir d’une éventuelle victoire électorale, à nous jouer un deuxième ¨Lucien Bouchard¨ en annonçant qu’on n’a pas le pourcentage pour se lancer dans un troisième référendum.

Malheureusement pour elle, une préparation psychologique minutieuse de l’opinion publique est toujours nécessaire quand on veut réutiliser contre une population des petits trucs éventés de ce genre. C’est encore plus vrai quand ceux-ci ont échoué la première fois. Comme nous le verrons plus loin, cette partie du plan a été si lamentablement exécutée que l’avenir même du PQ est aujourd’hui menacé.

L’opération visant à faire taire les seconds violons du parti fut menée beaucoup plus adroitement en leur montrant tout ce que leur indiscipline pourrait leur coûter dans l’éventualité d’une victoire électorale du parti: postes et salaires de ministres, limousines avec chauffeurs, bureaux de prestige, etc. Voyant s’approcher le pouvoir après de longues années d’attente, ces derniers ont réagi comme une classe de gamins turbulents qu’on ferait attendre devant les alléchantes vitrines d’une confiserie en promettant de ne laisser entrer que les plus sages. Comme des galopins s’efforçant de rester méritants, ils se sont mis à saliver, à trépigner et à s’en promettre, mais en se gardant de bouger, de murmurer ou de se faire repérer par la maîtresse de peur d’être exclus de la distribution de bonbons. Et les passants que nous sommes s’étonnent de voir que ces gavroches d’ordinaire si fougueux restent dans le rang dans un silence martial.

Le ¨problème¨ de la promotion de l’option souverainiste ayant été aussi efficacement escamoté, les actuels leaders du PQ ont pu passer à l’étape suivante de leur plan en déclarant une chose inouïe, totalement révolutionnaire, novatrice et inattendue, une chose jamais entendue nulle part ailleurs sur la planète; à savoir qu’une fois élus, ils comptaient s’attaquer, mieux que le gouvernement en place, aux ¨vrais problèmes¨ de l’économie, de la santé et de l’éducation. Joignant le geste à la parole, ils ont donc dépoussiéré leur vieux programme social-démocrate sans comprendre que, par exemple, ses propositions pro-avortement ou pro-drogues douces avaient pour effet de faire fuir les gens opposés à l’avortement et aux drogues douces. Autrement dit, ils ont décidé de faire la promotion de ce qui divise les souverainistes et de cacher ce qui les rassemble; à savoir leur option.

Se jugeant fin prêts pour la bataille, ils se sont lancés dans une chasse aux votes en concentrant tous leurs efforts sur des objectifs secondaires comme celui de ¨battre Charest¨. Se joignant aux causes les plus populaires (ex: la demande d’un moratoire sur l’exploitation des gaz de schistes ou la fermeture de Gentilly II), ils n’ont pas oublié d’exciter chez les femmes le goût des records en leur répétant qu’elles avaient enfin une chance de faire élire la première femme premier-ministre de l’histoire du Québec.

La désintégration du Parti Québécois

Toute cette stratégie est certes très habile, mais des hommes ou des femmes d’Etat n’agisent pas ainsi, surtout pas à l’égard de leurs propres partisans. La plupart des grands personnages historiques ont préféré agir à visière levée, bannière déployée et face aux feux du soleil. Et derrière eux marchaient les peuples !

Le plus triste, c’est que l’actuelle stratégie du PQ est non seulement inefficace, mais carrément suicidaire. Tant à droite qu’à gauche, tous les patriotes qui, pendant quarante ans, ont supporté en silence un programme, des stratégies et des leaders qui leur déplaisaient, abandonnent désormais le parti en masse pour aller défendre ailleurs leurs intérêts. Une foule de partis et de mouvements plus ou moins souverainistes ont donc vu le jour: Québec Solidaire, le futur parti de Legault, etc. Résultat: alors que la souveraineté trône à 45% dans les sondages d’opinion, le PQ voit ses appuis osciller autour de 35 ou 37%. (Et c’est encore bien pire quand on tient compte de l’effet-Legault)

Quelle brillante stratégie! Quelle habileté! Non, mais vraiment!

Ce que feraient les actuels dirigeants du PQ s’ils accèdaient au pouvoir

Si, par miracle, la division du vote devait un jour donner le pouvoir au PQ actuel, l’excuse de l’attente des conditions gagnantes serait probablement utilisée pour justifier son inaction dans la plupart des dossiers. Au lieu d’éliminer les honteux et très coûteux privilèges des Canadians du Québec, on le verrait plutôt chercher à éviter les problèmes en ne faisant pas les fusions municipales des villes anglophones du West Island. Et on nous dirait probablement que c’est de l’extrémisme que de vouloir agir comme tous les peuples du monde en imposant la langue de la majorité dans les institutions collégiales ? (Si nous sommes des extrémistes de seulement suggérer d’agir normalement, où donc ces nobles âmes placent-elles le reste de l’humanité dans leur échelle de l’extrémisme?)

On ne pourrait pas non plus compter sur le PQ pour réduire les affolants niveaux d’immigration actuels ou pour arrêter l’agonie démographique de notre peuple en subventionnant massivement les Québécoises qui désireraient avoir un troisième ou un quatrième enfant, notamment dans les régions. (La Russie vient de le faire avec succès.) À force de constamment pousser sur le gouvernail politiquement correct, nos leaders ont fait faire un 180 degrés au PQ et l’ont transformé en un instrument servant à retarder notre libération.

Comme personne ne veut prendre la tête du mouvement souverainiste, qu’arriverait-il si, le PQ étant au pouvoir, un accident de conjoncture, le hasard ou l’action du Saint-Esprit devait donner une solide majorité à l’option souverainiste ? Devant une situation aussi catastrophique pour leur stratégie de réélection, la seule réaction absolument certaine des leaders souverainistes actuels serait de se servir du momentum acquis pour revenir par exemple au déficit zéro en exigeant des concessions économiques importantes des seuls francophones, notamment de la part de ceux qui travaillent pour l’Etat. (Pour éviter les turbulences qui les fait tant frémir, aucun sacrifice ne serait, bien sûr, demandé aux Canadians du Québec)

Pourquoi les chefs du PQ font-ils cela ?

Pour l’essentiel, il existe trois types d’hommes ou de femmes qui vont en politique. Il y a d’abord ceux, incorruptibles et impossibles à effrayer, qui désirent réaliser de grandes choses. Ce sont eux les authentiques chefs d’Etat dont on parlait plus haut. Ce sont eux qui règlent les problèmes et font progresser leur peuple. Il y a ensuite le groupe des politiciens professionnels dont le seul rêve est de s’emparer du pouvoir et de ses hochets. C’est dans ce groupe que se retrouvent les chasseurs de pensions, les apeurés et les lecteurs de sondages qui cachent leur option. Il y a enfin le troisième groupe; celui des voleurs et des parasites qui veulent simplement s’enrichir. Ce dernier groupe – il convient de le mentionner – est particulièrement nombreux du côté des fédéralistes, puisque personne parmi eux n’a même l’espoir de voir un jour leurs chefs défendre avec sincérité les seuls intérêts du Québec.

Il est facile de distinguer les chefs d’Etat des profiteurs puisqu’il suffit de se poser quelques questions très simples: Sont-ils nés pauvres ? Sont-ils friqués ? Ont-ils des châteaux? S’en cachent-ils ?

Bien entendu, on ne peut prétendre à la mauvaise foi de tous les leaders souverainistes actuels. Dans la plupart des cas, leur comportement et leur timidité s’expliquent par le fait qu’ils ont eu l’esprit pollué tant par la propagande fédéraliste que par les préjugés de leur époque. Comme ils appartiennent à des milieux culturels qui se nourrissent depuis des décennies d’idées importées de Paris, de New York ou de Californie, ils ont par exemple intériorisé l’idée qu’avoir la peau blanche était une sorte de crime. Voilà pourquoi on les voit s’excuser à tout venant de crimes que les Québécois n’ont pas commis et auxquels ils se sont même opposés avec énergie. Quelqu’un prononce-t-il le mot ¨juif¨ qu’ils s’enfuient aussitôt dans toutes les directions en hurlant ne pas vouloir être associés à cette engeance d’assassins. On exagère à peine ! C’est le même réflexe imbécile qui les empêche d’enguirlander les immigrants qui viennent du fin fond de la planète pour nuire à un petit peuple qui ne leur a jamais fait de mal.

Parce que les préjugés d’un autre siècle et d’un autre millénaire encrassent leurs esprits, ces survivants d’un autre âge sont tous apparemment incapables de réagir sainement aux problèmes les plus urgents que crée l’actuelle accélération de l’histoire. Tout a changé, sauf eux.

Si une femme comme Pauline Marois continue de refuser de faire la promotion de notre cause, pourquoi ne laisse-t-elle pas la place au Parti indépendantiste ? Pourquoi cherche-t-elle tant à entrer dans l’histoire en devenant la première femme premier-ministre du Québec ? Pourquoi travailler si fort, pourquoi nuire à sa patrie en danger pour être finalement rangée par les historiens parmi les personnages les plus douteux du passé ?

Quelle sera l’image laissée dans les livres d’histoire par son semblable, Lucien Bouchard; lui qui termine sa carrière en vendant au plus offrant son reste de crédibilité pour faire de nouveau baisser le pourcentage chez ses compatriotes dans le très nauséabond dossier des gaz de schistes ? Au lieu d’avoir rejoint les libérateurs de peuples au sommet du versant ensoleillée du monde, le pauvre homme sera considéré par nos descendants comme un simple raté qui, par manque de cran, a lamentablement failli à sa mission en refusant de déclarer l’indépendance quand l’occasion s’est présentée. Et ils concluront que l’univers aurait mieux valu s’il n’avait pas existé.

Jean-Jacques Nantel, ing. – Membre du P.I. de la région de Montréal -

http://www.parti-independantiste.org/

Les Québécois ont de la cochonnerie plein la tête

2011-03-22T19:37:00.000-07:00

Du temps de l’apartheid, un long voyage en train me donna l’occasion de discuter politique avec un Boer sud-africain. Assez vite lassé par mes critiques, cet homme cultivé, courtois mais blagueur trouva judicieux, après une ou deux heures de débat, de m’interrompre en s’exclamant: ¨Vous êtes un macaque¨. Surpris tant par l’insulte que par son air amusé, je le regardai avec un sourire stupéfait auquel il répondit: ¨Ça vous fait rire, hein?… Eh bien, si vous allez répéter ça à un Africain, vous le verrez se mettre très en colère. Et vous savez pourquoi? Parce qu’il sait que c’est vrai!¨ Et il éclata de rire.

Les Québécois reconnaissent tout de suite l’arrogance et le mépris qu’exprime cette petite farce cruelle, car ce sont précisément les sentiments que les Canadiens anglais entretiennent depuis des siècles à leur égard. Le complexe d’infériorité de la victime leur est tout aussi familier puisqu’ils ont souvent le même. Et c’est l’image du Canadien anglais moderne qu’ils retrouvent chez ce Boer sans méchanceté foncière qui tentait piteusement de justifier le système inique dont il profitait.

Un des procédés les plus efficaces que les esclavagistes et les impérialistes de tous les temps ont utilisé pour asseoir leur domination sur des peuples envahis était de leur faire subir une brutale régression culturelle en éliminant leurs élites. En Afrique, cela fut réalisé par le massacre et au Québec, par le renvoi en France de la plupart de nos leaders à la suite de la Conquête de 1760.

Parce que le contraste devient vite saisissant entre des conquérants riches, puissants et cultivés et la masse miséreuse et ignare des conquis, ces derniers voient alors se retourner contre eux, non seulement l’ensemble des immigrants, mais aussi une partie appréciable des rares élites qu’ils arrivent à produire. Si l’attrait du luxe et des honneurs expliquent ce genre de trahison, seuls le mépris et la honte de posséder un sang taré peuvent expliquer que des métis intelligents, riches et incorruptibles comme Pierre Elliott Trudeau aient pu travailler leur vie durant à affaiblir et à démoraliser un peuple écrasé qu’ils savaient avoir été injustement traité.

Mal formés, mal défendus et souvent trahis, les peuples asservis doivent en plus subir un intense bombardement idéologique où tous les arguments possibles et imaginables sont utilisés pour les convaincre de leur infériorité foncière. Au Québec, ce travail de sape, qui a duré un quart de millénaire, a eu pour résultat que d’évidentes faussetés se sont enracinées si profondément dans notre culture que même nos intellectuels les mieux informés les répètent constamment. Cela commence par toutes les idées d’ordre général qui traînent dans les rues de notre époque et dont nos ennemis se servent pour convaincre les Québécois qu’il est non seulement vain, mais illégitime de lutter pour leur libération.

FAUX: L’espèce humaine va finir par disparaître comme toutes les autres

Si, dans l’histoire de la vie, d’innombrables espèces ont effectivement disparu, de nombreuses autres se sont simplement adaptées et transformées sans jamais s’éteindre. Sur cette planète, il y a des quantités fantastiques d’êtres bien vivants qui appartiennent tous à des lignées qui durent depuis quatre milliards d’années. Quant à nous, les humains, nous sommes si nombreux, puissants et éparpillés; notre intelligence représente une percée évolutive si décisive que nos descendants seront probablement encore présents dans de nombreux milliards d’années. Presque à coup sûr, nous sommes la prochaine souche d’espèces dont le destin sera d’essaimer lentement parmi les étoiles.

Parce qu’ils sont des créatures de l’éphémère, qui meurent peu de temps après leur naissance, les humains goûtent en général fort peu ce genre de perspectives trop vastes. Ils préfèrent s’occuper de leurs petits problèmes quotidiens. Et ils ont bien raison puisque c’est à cette échelle qu’ils peuvent influencer les événements. Devant la souffrance d’un enfant qui se meurt, l’infini des temps et de l’espace paraissent en effet des choses bien dérisoires.

Pour que nos descendants puissent goûter à toutes les aventures que nous promet l’avenir, nous n’avons qu’à survivre au temps présent; nous n’avons qu’à ramasser le javelot là où nos ancêtres l’ont laissé tomber pour le relancer encore plus loin. On peut négliger tout le reste car l’avenir saura bien s’occuper de lui-même.

FAUX: La civilisation occidentale va finir par disparaître comme toutes les autres

Il faut vraiment avoir l’âme suicidaire pour affirmer une chose pareille à une époque où de vieilles civilisations millénaires comme la Chine et l’Inde vivent de glorieuses renaissances. Partout sur la planète, des peuples sont parvenus à s’adapter et à survivre depuis la préhistoire: Egyptiens, Arabes, Iraniens, Grecs, Arméniens, Norvégiens, Mayas, etc. Compte tenu de son isolement et de l’échec de toutes les tentatives faites depuis 250 ans pour le détruire, le peuple québécois s’est montré digne et capable de se joindre à ce groupe d¨immortels¨. Il lui suffit de le vouloir.

FAUX: Les nations sont des entités dépassées

Il en va des nations comme du mariage et de la famille dont on nous annonce régulièrement la mort prochaine et qui renaissent malgré tout, à chaque génération, avec les fêtes de l’amour. Créé par l’isolement, les nations sont les filles de leur géographie et existeront tant qu’il y aura des montagnes, des océans ou, dans l’avenir, des vides interplanétaires pour les séparer des autres groupes humains. Parce que la nation répond bien aux besoins sociaux et culturels de l’être humain, il est plus que probable qu’une humanité unifiée s’en servira comme d’une unité de base. Il sera en effet plus facile de gérer quelques centaines de personnalités collectives qu’un chaos fait de plusieurs milliards d’individus sans loyauté foncière.

FAUX: Le nationalisme est mauvais

Cette idée est parfaitement contraire à la vérité. Loin d’être un phénomène négatif, le nationalisme est une des expressions les plus nobles et les plus généreuses de la pulsion sociale humaine. Comme l’humanisme, dont il est une variante, le nationalisme incite les êtres à sacrifier leurs intérêts personnels au bénéfice de quelque chose de plus grand qu’eux-mêmes. Obsédés par les chambres à gaz de Hitler, nos idéologues oublient toujours que de grands humanistes comme Gandhi, Luther King ou Mandela étaient d’abord et avant tout des nationalistes qui défendaient leur peuple contre l’oppression.

Les Québécois, qui n’ont participé à aucun des grands crimes commis contre l’humanité au cours des cinq derniers siècles, ont toujours su rester sur le versant ensoleillé du monde. Aussi n’ont-ils pas à rougir de leur nationalisme; bien au contraire.

FAUX: Dans un monde idéal, il n’y aurait plus de frontières

Dans le monde vivant, la frontière est un phénomène si universel qu’on la rencontre à tous ses niveaux d’organisation. Le noyau cellulaire, la cellule et l’organisme possèdent tous des frontières bien délimitées. Partout, les plantes et les animaux vivant en solitaires s’approprient un espace vital qu’ils défendent avec acharnement contre leurs compétiteurs et chaque société animale ou humaine lutte pour s’assurer l’exclusivité des ressources d’un territoire donné.

Dans un univers où tout a naturellement tendance à se défaire, les frontières délimitent des unités de production et d’accumulation de richesses. Si, partout sur la planète, on trouve des terrains clôturés, des portes et des serrures, c’est parce que les producteurs de richesses tiennent mordicus à protéger le fruit de leur travail. Détruire brutalement une frontière expose la fragile machine économique qu’elle protège à l’action corrosive du milieu. L’ensemble, qui était auparavant cohérent et productif, se met alors à se désintégrer: la cellule se vide; l’organisme saigne; le pays s’appauvrit. A terme, cela provoque des conflits souvent violents entre ceux qui veulent défendre ou voler les richesses exposées au pillage. Les frontières ne sont donc pas un obstacle à la paix, mais un obstacle à la guerre. C’est bien pourquoi les diplomates se sont toujours tant préoccupés de leur tracé.

Pour le Québec, cela signifie que tant qu’il n’aura pas repris le parfait contrôle de ses frontières, de son territoire, de son économie et de ses taxes, il continuera à se vider de sa substance au profit du Canada anglais.

FAUX: L’agressivité est une mauvaise chose

S’il est mal d’agresser des innocents, il l’est tout autant de récompenser des agresseurs en les laissant attaquer et piller sans réagir. Einstein et Gandhi, deux des plus éminents pacifistes du 20ème siècle, l’avaient compris puisque tous deux ont recommandé à leurs admirateurs de se joindre au combat contre les Nazis et les fascistes japonais au cours de la Seconde Guerre mondiale. Quoi qu’ait pu en dire Bouddha, la passivité est un crime impardonnable pour quiconque assiste par exemple à un génocide ou à la torture d’un enfant. Si quelqu’un a le courage de nous attaquer, nous devons avoir celui de nous défendre.

FAUX: Le progrès, c’est de continuer toujours dans la même direction

Ce qui distingue le plus nettement l’Occident des autres civilisations, c’est sa conviction que le changement et la croissance sont de bonnes choses en soi. Issue de la science et de l’accumulation continu du savoir qu’elle provoque, cette notion de progrès linéaire n’est à peu près jamais valable dans le monde vivant où toute croissance débridée se voit vite entravée par une pénurie quelconque. Dans la nature, le véritable progrès est de s’adapter et non de croître sans fin. Voilà pourquoi les êtres vivants ont appris à satisfaire leurs besoins en adoptant des comportements qui épousent le mieux possible des cycles naturels comme ceux du soleil (cycle du jour et de la nuit, cycle des saisons). Partout, la productivité et l’équilibre des écosystèmes sont maintenus par un enchevêtrement de cycles vitaux qui permettent à de multiples individus et espèces de coopérer avec profit; le gaz carbonique exhalé par les animaux servant par exemple de nourriture aux plantes qui produisent de l’oxygène.

Compte tenu des catastrophes environnementales que la croissance de notre consommation va bientôt provoquer, on peut s’attendre à un effondrement assez brutal du mode de vie auquel nous sommes habitués. Tôt ou tard – et plutôt tôt que tard – nous devrons réapprendre à vivre dans un monde stable, de nature cyclique, où la croissance sera rare. Pour y parvenir, nous allons devoir apprendre à stabiliser notre environnement, notre économie et notre démographie.

Pour le Québec, cela signifiera un profond changement de mentalité, notamment chez les héritiers de la Révolution tranquille. Nos leaders actuels, qui sont encore hantés par les fantasmes dépassés des années soixante, continuent par exemple à considérer les enfants comme les ennemis des femmes et de leur libération alors même qu’ils voient leur peuple décliner. Pour ne pas trahir l’idéologie de leur adolescence, ils refusent de subventionner massivement les Québécoises qui désireraient avoir un troisième ou un quatrième enfant et préfèrent submerger leur patrie sous une immigration excessive, nuisible et largement inutile; une immigration dont une partie appréciable se compose d’antiféministes qui rêvent de réduire les droits reconnus aux femmes d’ici.

C’est justement pour débarrasser la planète de ce genre de dinosaures inadaptés et inadaptables que l’évolution a jadis inventé la mort. Le Québec devra-t-il attendre la mort de ses leaders actuels pour s’adapter aux réalités du 21ème siècle?

FAUX: Les Etats-Unis sont une superpuissance comme les autres

Il faut avoir perdu tout sens des proportions pour répéter une pareille énormité. Il faut surtout ne rien connaître des torrents de sang qu’ont répandu dans l’histoire les armées chinoises, assyriennes, macédoniennes, romaines, musulmanes, aztèques, mayas, turques, napoléoniennes, communistes et autres.

L’Amérique, qui est très loin d’être parfaite, est la seule superpuissance de l’histoire qui ait remplacé le traditionnel pillage des pays vaincus par une politique d’investissements massifs visant à vite les remettre sur pieds. C’est la seule qui ait sacrifié 300 000 de ses jeunes pour conquérir une moitié de continent – l’Europe de 1945 – pour ensuite lui redonner sa complète liberté (les Soviétiques sont quant à eux restés dans l’autre moitié pour la piller). C’est également la seule qui, pendant quatre ans, soit de 1945 à 1949, ait eu l’exclusivité d’une arme décisive – la bombe atomique – sans s’en servir pour conquérir le monde. Alexandre, César, Napoléon, Hitler ou Mao n’auraient pas agi de la sorte.

Qu’on reproche à l’Amérique le mal qu’elle a vraiment fait au Vietnam, en Amérique latine ou ailleurs passe encore; qu’on la blâme pour son agaçante arrogance est compréhensible, mais comment peut-on par exemple comparer sa politique en Iraq, où elle redonne le pouvoir à des locaux, avec celle d’une Chine qui colonise, brutalise et pille le Tibet et sa paisible population? Et que dire des pays musulmans qui rêvent de la remplacer à la tête du monde et dont la politique en est une de discrimination ouverte à l’égard des Chrétiens, des Hindous et des Juifs? L’humanité, c’est certain, va longtemps regretter l’âge d’or de la domination américaine.

Pour le Québec, le fait d’avoir un voisin assez puissant pour le protéger de tout et assez amical pour lui foutre la paix est une véritable bénédiction. Le Québec n’a jamais rien eu à redouter de la puissante Amérique et tout du minuscule petit Canada anglais; c’est dire!

FAUX: Les multinationales cherchent à contrôler le monde

Loin d’être capables de se donner un objectif aussi grandiose, les multinationales sont d’immenses entités anonymes, sans coeur et sans âme, qui se sont développées, par la production et le vol, au hasard des opportunités offertes. La plupart sont dirigées par des petits bandits sans envergure intellectuelle qui privilégient systématiquement les profits à court terme dans le but d’accroître leurs bonus de fin d’année. Croire que de tels hommes comprennent ou ont même conscience du mal qu’ils font, c’est leur prêter une intelligence, une sensibilité et une profondeur d’esprit qu’ils n’ont pas. C’est parce qu’ils ne comprenaient pas grand chose aux savantes recommandations des universitaires qui les conseillaient que, pendant des décennies, les dirigeants de multinationales comme GM ou Chrysler ont marché avec arrogance vers la catastrophe.

Si le capitalisme sait produire efficacement des biens et des services, c’est parce que les entrepreneurs accumulent les petits profits en améliorant constamment le moindre élément de leurs systèmes de production. Ce souci du détail, cette chasse aux gaspillages les plus infimes, ces petits grattages s’opposent aux conceptions d’envergure.

C’est pour ordonner le chaos produit par de tels égoïsmes individuels que, dès la préhistoire, les humains se sont donnés des gouvernements et des lois. L’Etat et sa bureaucratie possèdent en effet des caractéristiques opposées à celles de l’entreprise privée. Presque indifférents aux coûts et aux gaspillages, les fonctionnaires ont pour fonction d’organiser la société en fonction du long terme. Si les multinationales modernes causent tant de dégats sur la planète, c’est parce que celle-ci ne s’est pas encore donnée un gouvernement central capable de les contrôler.

Compte tenu des natures complémentaires de l’Etat et de l’entreprise privée, l’organisation la plus rationnelle pour un pays est de confier les tâches de surveillance et de contrôle à des fonctionnaires tout en laissant à l’initiative individuelle (ou à des sociétés mixtes) le soin de produire au moindre coût possible la quasi-totalité des biens et des services. C’est la politique qu’un pays en voie d’appauvrissement rapide comme le Québec sera tôt ou tard forcé d’adopter.

À qui profite le mensonge?

Aux quelques faussetés et exagérations d’origine internationale que nous venons de dénoncer s’ajoutent celles qui ont été inventées par nos fédéralistes pour que le Québec se tienne tranquille. (Nous parlerons de ces dernières dans un autre article).

Individuellement, ces erreurs et ces mensonges sont assez faciles à réfuter. Pris ensemble cependant, ils forment une masse extrêmement difficile à déraciner puisqu’en les répétant pendant des décennies, on est parvenu à faire croire aux Québécois qu’il s’agissait de la vérité.

Comme le beau, le bon, le bien, le juste et le vrai sont de très proches parents, il suffit ordinairement, dans un débat, d’analyser les procédés utilisés par chaque camp pour déterminer celui qui dit vrai. Or, dans le vieil affrontement Québec-Canada, il ne fait absolument aucun doute que nous avons toujours été les victimes.

Parce que sa cause a été souillée par le péché originel de la Conquête, le Canada anglais s’est toujours méfié des discussions et des négociations honnêtes. Pour retarder le moment où il devra rendre gorge, il n’a jamais cessé d’utiliser contre nous la violence, la menace, la tricherie, le mensonge et l’abus de pouvoir. Il est devenu coutumier des petits coups fourrés: coup de la Brinks de 1970, mensonges préréférendaires de 1944, de 1980 et de 1995, nuit des longs couteaux de 1981, etc. Dans notre débat national, il fait d’ailleurs progresser sa cause en achetant les consciences, en abusant de l’ignorance des immigrants ou en effrayant les plus démunis (vieillards, chômeurs, assistés sociaux). De leur côté, les indépendantistes cherchent plutôt à convaincre la population en recourant au bénévolat, à l’intelligence, à l’idéal, au patriotisme, à la démocratie et au pacifisme.

Ces simples faits sont indicatifs de la valeur morale respective des deux causes défendues.

Jean-Jacques Nantel, ing. – Membre du P.I. de la région de Montréal -

http://www.parti-independantiste.org/

Non à l'immersion anglaise nationalement suicidaire en 6e année du primaire

2011-03-10T18:04:00.000-08:00

Après s'être écrasé devant le jugement de la Cour suprême du Canada concernant les écoles passerelles, le gouvernement du Québec propose d'imposer l'immersion anglaise à tous les élèves de 6e année du primaire. Cette mesure antinationale visant à bilinguiser les générations futures de Québécois pave la voie à l'anglicisation complète de notre Nation de langue française vieille de 403 ans. Depuis la Conquête anglaise de 1760, notre Nation, contrairement aux Canadiens français hors Québec, a su résister au rouleau compresseur assimilationniste anglo-canadien. Mais cette résistance, dans un contexte où notre poids démographique ne cesse de chuter au Québec, particulièrement à Montréal où nous sommes minoritaires sur l'île et sur le point de le devenir dans la métropole, à cause du trio immigration massive - multiculturalisme constitutionnel canadien - bilinguisme officiel canadien qui transforme la majorité des immigrants en assimilateurs des nôtres, est fragilisée par ceux-là même qui ont la responsabilité ultime de défendre notre identité nationale ayant pour cœur la langue française, à savoir, le gouvernement et tous les élus de notre Assemblée nationale.

Que cette politique auto-assimilationniste soit proposée par le gouvernement libéral Charest n'étonne guère. Après tout, le PLQ est le parti servant les intérêts des Canadiens anglais, notre fausse minorité nationale, des anglicisés et des allophones de toutes origines ethniques du Québec qui ont opposé leur veto raciste à notre volonté nationale clairement majoritaire de faire du Québec notre Pays lors du référendum de 95. Sans cette clientèle acquise, le PLQ se trouverait déjà dans les poubelles de l'histoire et nous vivrions déjà dans un Québec indépendant. Ce qui choque davantage, c'est la trahison des élus péquistes et solidaires qui cautionnent le projet génocidaire de Charest. Fallait entendre Pauline Marois soutenir en anglais, en réponse à une question d'un journaliste, qu'elle croyait que l'immersion anglaise en 6e année était une bonne mesure. Que pouvait-elle répondre d'autre, elle qui en 2008 proposait justement que l'on enseigne l'anglais de façon intensive, notamment en donnant des cours de géographie et d'histoire dans la langue de nos conquérants. Fallait entendre le péquiste Gérald Larose se féliciter du fait que le premier ministre le plus canadien de l'histoire du Québec avait repris à son compte une mesure qu'il proposait en 2001 alors qu'il présidait la Commission des États généraux sur la situation et l'avenir de la langue française au Québec. Fallait aussi entendre le péquiste Gérard Bouchard, chantre du multiculturalisme québécois (interculturalisme) générateur de tensions interethnicoreligieuses qui finiront par plonger Montréal dans le chaos social, nous rappeler, en bon moraliste, qu'il serait criminel de ne pas bilinguiser tous les enfants québécois. Ni l'un, ni l'autre n'a cependant cru bon d'insister pour que tous les Anglais, les anglicisés et allophones du Québec maîtrisent parfaitement le français, notre seule et unique langue nationale, pour mieux s'intégrer à la seule Nation française de l'Amérique du Nord et en partager le destin.

Dans un contexte géopolitique et démo-linguistique comme le nôtre, ce qui est criminel, c'est de vouloir bilinguiser tous les Québécois, ce qui reviendrait à angliciser notre Nation au bout de quelques générations. Au Québec, mettre notre langue nationale sur le même pied que la langue des descendants de nos conquérants revient à garantir le triomphe de l'anglais et notre assimilation. Le bilinguisme mur à mur n'étant qu'un stade transitoire nous menant tout droit à l'anglicisation. Parlez-en aux Franco-Américains. De plus, aucun peuple au monde n'est bilingue. Les Québécois (ceux que nos civiques dénationalisés nomment les Québécois francophones ou simplement «les francophones») sont parmi les plus bilingues de la planète (selon Stat. Can., 85% des jeunes Québécois disent que leur connaissance de l'anglais est passable à excellente). Nos jeunes n'ont pas besoin d'un enseignement intensif de l'anglais pour s'épanouir, quoiqu'en pensent les anglophiles mondialistes. L'anglais «lingua franca» est un mythe. La planète n'est pas anglaise, mais multilingues. Elle comporte une multitude de langues nationales fortes qui s'opposent à l'impérialisme anglo-américain. De même pour internet, l'utilisation des langues comme l'espagnol, le français et le mandarin progressent. L'anglais n'imposera pas plus son empire sur la toile que dans le monde réel.

Par ailleurs, cette volonté obsessive, partagée par tous les partis siégeant à l'Assemblée nationale, d'imposer l'enseignement intensif de l'anglais à toute une Nation en dit long sur la conception que tous nos élus se font du Québec. Il apparaît de plus en plus évident que pour eux, le Québec ne saurait être autre chose qu'un État bilingue, indépendant ou non. Pour le PLQ et QS, cela va de soi. Lorsque l'on prône l'interculturalisme, on favorise nécessairement le pluralisme linguistique d'État. L'un ne va pas sans l'autre. Quant au PQ, ses dirigeants pro-immigration massive ont tellement intégré la pensée de Trudeau, qu'il ne présente plus de différence notable avec le PLQ. Ses appels au renforcement de la Loi 101 provinciale démantibulée par la Cour suprême du Canada sont non seulement insuffisants, mais en porte-à-faux avec sa volonté d'imposer l'enseignement intensif de l'anglais au secondaire, de transformer les cégeps français en cégeps bilingues (1 session sur 4 se déroulerait en anglais) et de soutenir le financement d'institutions étrangères anglaises qui agissent en véritables vecteurs d'assimilation de la majorité des allophones à la portion de la nation canadienne en territoire québécois. Ce n'est pas pour rien que l'anglais est devenu la langue commune à Montréal et la langue de travail d'une majorité des allophones. Aussi, est-il nécessaire de rappeler qu'aucun pays dans le monde ne finance un réseau institutionnel parallèle fonctionnant dans une langue autre que sa langue nationale.

Seul le Parti indépendantiste considère l'anglais, non pas comme une langue seconde ou quasi nationale du Québec, mais comme une langue étrangère parmi tant d'autres. Et comme toute langue étrangère, l'anglais comme l'espagnol, l'allemand ou le mandarin, sera enseigné dans des cours de langues étrangères optionnels au secondaire (le primaire servant à garantir la maîtrise de notre langue nationale) comme il se fait dans tant d'États à travers le monde. Pas plus que les États-Unis, la France ou l'Angleterre n'imposent l'immersion espagnole, allemande ou française dans leur réseau d'éducation national respectif, le Québec ne le fera avec l'anglais ou toute autre langue étrangère.

Seul le Parti indépendantiste propose de véritables politiques nationales visant à transformer la Province de Québec multiculturelle bilingue en État-Nation français mur à mur une fois l'indépendance nationale déclarée sans référendum préalable. Les voici: adoption d'une Constitution républicaine affirmant notamment que le français est la seule et unique langue nationale et officielle du Québec; abolition du bilinguisme institutionnel et imposition de l'empire de notre langue nationale sur l'ensemble de notre territoire national et dans toutes les sphères de notre vie nationale (administration et communications de l'État, justice, éducation, santé, travail, affichage, etc.); financement public d'un seul réseau d'éducation fonctionnant dans notre langue nationale des CPE à l'université et obligation pour tous de le fréquenter; francisation des entreprises peu importe leur taille; interdiction pour tout employeur d'exiger la maîtrise d'une autre langue que le français pour occuper un emploi, à moins qu'il ne fasse la preuve que cette langue ne soit nécessaire au poste en lien avec l'international; financement public d'un seul CHU français à Montréal; réduction de l'immigration (max.: 20 000 par année); sélection d'immigrants qui maîtrisent le français, partagent nos valeurs occidentales et possèdent les compétences répondant aux réels besoins du marché du travail québécois; rétablissement des COFI pour assurer l'intégration des étrangers à notre Nation; maîtrise du français et serment d'allégeance à la Nation et à la Constitution pour obtenir la citoyenneté québécoise et le droit de vote.

En terminant, ceux qui, diplôme secondaire en mains, voudront perfectionner la maîtrise d'une langue étrangère, ils pourront le faire en se payant des cours offerts par les divers instituts linguistiques privés. Ce qui fera rouler l'économie sans utiliser nos impôts pour mieux nous auto-assimiler.

Une Nation, une langue nationale, un État national indépendant: voilà ce que propose le P.I.

Lundi, 07 mars 2011

Éric Tremblay

Chef du Parti indépendantiste

http://www.parti-independantiste.org/

La laïcité, d’un seul côté....

2011-03-08T20:19:00.000-08:00

Pendant que nos Khmers rouges de la laïcité veulent éliminer toutes traces du catholicisme dans la politique québécoise ;

pendant qu’ils s’en prennent à la prière de 20 secondes du Maire de Chicoutimi ;

pendant qu’ils mesurent la hauteur de la statue du p’tit Jésus à La Baie ;

Dans le Canada réel, siègent au Parlement canadien, à côté de nos braves bloquistes :

L’hon. Gurbax Malhi, député de Bramalea-Gore-Malton http://gurbaxsinghmalhi.liberal.ca/

Qu’est-ce que les électeurs de Bramalea-Gore-Malton ressentent lorsqu’ils voient leur député se lever aux Communes, avec son kirpan au corps et son turban sur la tête ?

http://webinfo.parl.gc.ca/MembersOf...

L’hon. Navdeep Bains député de Mississauga-Brampton-Sud

Qu’est-ce que les électeurs de Mississauga-Brampton-Sud ressentent lorsqu’ils voient leur député se lever aux Communes, avec son kirpan au corps et son turban sur la tête ?

http://webinfo.parl.gc.ca/MembersOf...

Sukh Dhaliwal, député de Newton-Deltan-Nord

Qu’est-ce que les électeurs de Newton-Deltan-Nord ressentent lorsqu’ils voient leur député se lever aux Communes, avec son kirpan au corps et son turban sur la tête ?

http://www.sukhdhaliwal.com/photo-g...

L’abbé Gravel a été député pendant des années aux Communes. On ne l’a jamais vu avec sa soutane et son bréviaire en Chambre. Alors, est-ce que le MLQ va aussi demander aux députés ci-haut mentionnés d’enlever leur attirail religieux ?

Jacques Noël
Tribune libre de Vigile
mardi 1er mars 2011

Le premier Premier ministre du Québec : un illustre inconnu

2011-03-07T12:17:00.000-08:00

MONTRÉAL, le 1^er mars 2011 - Afin de sensibiliser le public aux lacunes de l’enseignement de l’histoire au Québec et de l’histoire politique en particulier, la Coalition pour l’histoire, en collaboration avec la Fondation du Prêt d’honneur, a commandé à la firme Léger Marketing un sondage portant sur une seule question : Qui a été le tout premier Premier ministre de l'histoire du Québec ?

La quasi-totalité des répondants (94%) sont incapables d’identifier correctement le premier Premier ministre, Pierre-Joseph-Olivier Chauveau.

Pierre-Joseph-Olivier Chauveau n’était pourtant pas le dernier venu : fondateur de la Société Saint-Jean-Baptiste de Québec, député pendant 30 ans, à la fois à Québec et à la Chambre des communes, membre du Sénat, premier titulaire du ministère de l’Éducation, membre de l'Académie royale de Belgique, président de la Société historique de Montréal, de la Société royale du Canada, il fut aussi un auteur prolifique et notamment d’un délicieux roman satyrique,Charles Guérin (1853) où il ironise au passage sur les piètres connaissances en histoire de ses concitoyens.

Ce sondage vient confirmer les différentes études faisant état du piètre enseignement de l’histoire au Québec comme celle des chercheurs Gilles Laporte et Myriam D’Arcy, Je ne me souviens plus, parue à l’automne dernier pour le compte de la Fondation Lionel-Groulx, qui déplorait l’absence (quasi) totale des cours d’histoire du Québec au niveau collégial.

Ce sondage Web a été réalisé du 20 au 23 décembre 2010 auprès d’un échantillon représentatif de 1021 Québécois(es) âgé(e)s de 18 ans ou plus. Bien que cela était indiqué dans les consiges du sondage, il n’est pas possible de savoir assurément si les gens interrogés ont bien répondu spontanément, sans recours à des sources d’informations externes. Le taux de connaissance réel du premier Premier ministre du Québec pourrait donc être encore plus faible.

Fondée en 2009, la Coalition pour l’histoire a été créé dans le but de faire la promotion de l’enseignement de l’histoire à tous les ordres d’enseignement pour permettre aux jeunes Québécois de toutes origines d’acquérir une meilleure connaissance de l’histoire du Québec, du Canada et de l’histoire du monde occidental et non occidental. La Coalition pour l’histoire du Québec est un regroupement d’associations, d’organismes, d’enseignants, de chercheurs et de citoyens inquiets de la dérive actuelle des énoncés et des contenus de programme en histoire qui compromettent à notre avis les efforts des enseignantes et enseignants et la qualité de la formation dispensée aux jeunes Québécois. La Coalition constate donc qu’un redressement est urgent et que des correctifs doivent être apportés à tous les ordres d’enseignement.

Welcome to Saguenay!

2011-03-05T19:53:00.000-08:00

On entend de plus en plus parler de l’apprentissage intensif de la langue anglaise au niveau primaire, c’est effectivement un des projets actuels du Gouvernement Charest qui est maintenant appliqué dans quelques écoles du Saguenay. Quels sont les véritables bénéfices de cette nouvelle méthode d’anglicisation? Y a-t-il même des bénéfices à tout cela? En avons-nous tant besoin en tant que Saguenéens et en tant que Québécois?

Bien souvent, les arguments en faveur de ce concept sont les mêmes et l’on nous passe la cassette déjà depuis des décennies. En gros, on devrait bien se préparer à parler anglais pour faciliter les communications avec la majorité Canadienne anglaise ou encore à l’international. Dans bien des cas cela pourrait paraitre positif mais la situation québécoise nous ramène à la réalité. Ne sommes-nous pas un peuple qui se distingue du reste de l’Amérique du Nord, non seulement par son identité francophone mais aussi par son histoire particulière? Nous le clamons pourtant fièrement quand vient ce fameux jour de juin où tout le monde se transforme en patriote l’instant d’une soirée. Même si le lendemain le sentiment nationaliste s’évapore, dans la plupart des cas, avec les souvenirs flous de festivités bien arrosées. Nous ne pouvons nier l’histoire de ce combat ancestral et identitaire, de cette résistance face à l’anglais. Celui-ci réussit toutefois de temps en temps à faire un pas de plus vers la victoire.

Aujourd’hui, c’est de ce combat dont il est question. Quand ils veulent nous imposer l’anglais à un stade encore plus inférieur de notre éducation, ils savent qu’en fin du compte c’est un pas de plus de l’anglais vers notre vie familiale. Aujourd’hui, ils prétendent que tout cela aidera le Saguenay ou encore le Québec entier à rester compétitif et se démarquer commercialement face aux autres provinces canadiennes.

Si le Québec perd son identité, à quoi bon se distinguer? L’apprentissage de l’anglais au secondaire devrait donc nous sembler suffisant quand on sait qu’un mode de vie en anglais reste très facultatif et loin d’être nécessaire autant en région que dans les métropoles. Laisser l’anglais gagner un combat au Saguenay ou dans n’importe quelle région Québécoise c’est lui ouvrir le chemin vers d’autres victoires jusqu’au jour où nous perdrons cette lutte pour l’existence.

Extrait de "Le remède imaginaire"

2011-03-04T09:53:00.000-08:00

L’immigration est-elle essentielle pour mitiger les effets du vieillissement de la population ? Non. L’immigration n’est pas essentielle. Sa contribution est marginale et, à cause des mauvaises performances économiques des immigrants admis au Canada depuis trois décennies, elle est peut-être même négative.

Dans notre Québec social-démocrate - au filet social généreux et à l’impôt progressif -, les immigrants dépendent un peu plus des transferts gouvernementaux que les natifs, alors qu’ils paient beaucoup moins d’impôts. Plutôt que d’alléger le fardeau que fait peser le vieillissement de la population sur les finances publiques, il n’est pas impossible que l’immigration l’alourdisse modestement.

Mais n’est-il pas possible d’améliorer les choses ? Oui et non. Il est toujours possible de mieux soutenir l’intégration des immigrants à l’emploi, en investissant davantage et en mettant en oeuvre de meilleurs programmes. Nous sommes d’ailleurs de farouches partisans d’un meilleur investissement dans les politiques d’intégration et d’un meilleur suivi des performances économiques des immigrants admis au Québec.

Mais il ne faut pas rêver en couleurs. La réalité est que la plupart des immigrants - même sélectionnés - rencontrent sur le marché du travail de multiples obstacles. Ces obstacles sont dus à des problèmes difficilement solubles, notamment le fait que les compétences acquises dans les pays en développement sont souvent peu transférables et même de moindre qualité, étant donné le manque de compétitivité des systèmes éducatif et économique de ces pays.

Nous pouvons aider les immigrants à surmonter leurs difficultés d’insertion sur le marché du travail, mais il faut le faire en étant conscient que cela exigera des dépenses qui remettront probablement en question la logique coûts/avantages au fondement de notre politique d’immigration économique. (...)

Au-delà des propositions concrètes de réforme, le plus urgent, dans la situation actuelle, demeure néanmoins de rétablir des attentes réalistes par rapport à l’immigration.
Depuis 2007 - sous l’activisme du gouvernement et des commentateurs -, l’idée que l’immigration doit jouer un rôle essentiel pour contrer les effets négatifs du vieillissement de la population s’est répandue au Québec comme une traînée de poudre.

Elle l’a fait malgré la présence d’une imposante littérature en démographie démontrant l’influence marginale de l’immigration sur la structure par âge de la population.
Elle l’a fait malgré une littérature économique démontrant l’impact négligeable de l’immigration sur des variables cruciales comme les salaires ou le PIB par habitant.
Enfin, elle l’a fait malgré une imposante littérature canadienne démontrant la détérioration continue des performances économiques des immigrants au cours des 30 dernières années.

Qu’est-ce qui a incité les acteurs politiques et les médias québécois à embrasser unanimement une idée aussi fausse ? Leurs motivations sont probablement multiples.
D’abord, certains acteurs sont probablement poussés par des motifs économiques. L’immigration ne change rien à la prospérité économique en général, mais elle peut être à la source de bénéfices dans des secteurs particuliers.
On pense d’abord au secteur de la construction, à cause de l’impact de l’immigration sur la taille de la population. On pense aussi aux marchés saturés où les coûts d’entrée sont très élevés ? : téléphonie, câblodistribution, etc. L’accroissement de la taille de la population (et du PIB) se transforme directement en croissance des revenus pour les entreprises actives dans ces secteurs. On pense finalement aux entreprises oeuvrant dans des secteurs utilisant une main-d’oeuvre à bon marché et où les immigrants sont surreprésentés.

Mais les motifs économiques n’expliquent évidemment qu’une petite partie de l’affaire. Les motifs électoraux y sont peut-être aussi pour quelque chose. Du côté du gouvernement, la chose est plus que plausible. Malgré la francisation relative de l’immigration, l’appui au Parti libéral du Québec demeure proportionnellement plus fort chez les immigrants que chez les natifs. Le gouvernement a donc un intérêt objectif à faire diminuer la part relative des natifs dans la population.

L’élément électoraliste n’explique cependant pas l’adhésion des autres principaux partis au lieu commun. En 2007, même si l’Action démocratique du Québec s’est opposée à la hausse du volume d’admission, Mario Dumont n’hésitait pas à soutenir que, d’un point de vue économique, le Québec avait besoin de plus d’immigrants. Visiblement, il était mal informé.

L’adhésion du Parti québécois au mythe de l’immigration miracle doit également faire l’objet d’une explication. Bien sûr, la méconnaissance des faits joue chez lui un rôle important. Mais l’influence déterminante est probablement celle de la rectitude politique.
(...) Il y a des conséquences à vivre en permanence hors de la réalité. Ces conséquences ne sont pas uniquement de nature économique ou politique. Elles concernent le lien social en entier.

Le principal problème est simple à saisir ? : à force de répéter sur toutes les tribunes que le Québec vieillissant a besoin d’immigration, journalistes et politiciens font monter les attentes de tout le monde.
D’un côté, les Québécois s’attendent à ce que l’immigration soulage la pression sur les finances publiques, ce qui n’est pourtant pas plausible.

De l’autre, les immigrants s’attendent à ce que leurs perspectives d’emploi soient particulièrement favorables. Après tout, le Québec vieillissant aura bientôt « 700 000 emplois à combler ». Comment pourrait-il ne pas y en avoir un pour eux ? Les attentes étant si démesurément élevées, l’échec de l’intégration économique ne peut qu’engendrer déception et ressentiment.

En donnant systématiquement la discrimination et la non-reconnaissance des acquis comme fondements de cet échec, les décideurs et les commentateurs ne font qu’aggraver le problème qu’ils souhaitent résoudre.
Les chevaliers de l’antidiscrimination, plutôt que de calmer le jeu, viennent attiser la méfiance entre les groupes. Les natifs comprennent qu’ils sont accusés de racisme et de fermeture d’esprit, alors que les immigrants se voient confortés dans leurs pires appréhensions : les Québécois ne les aiment pas et voilà la source de leurs malheurs !
L’un de nos principaux objectifs est de ramener chacun à des attentes plus réalistes. Il n’a jamais existé et n’existera jamais de recette magique pour l’intégration des immigrants. Les choses se déroulent parfois bien, souvent moins bien. Nous ignorons plusieurs des variables impliquées, et il est souvent très difficile de trancher entre les diverses théories.

Pire encore, nous n’avons qu’un faible contrôle sur plusieurs des variables cruciales. Voilà autant de raisons de rester modestes dans nos attentes. Voilà aussi des raisons de se méfier de ceux qui vendent des solutions magiques sans pourtant être capables d’en définir les coûts ou les effets.
Améliorer la francisation ? Nous sommes partants, mais combien faudra-t-il investir pour éliminer le désavantage des immigrants par rapport aux natifs ? Certains voudront connaître le montant avant de signer le chèque. Construire un immense système de reconnaissance des acquis afin de remplacer les processus informels d’évaluation à l’oeuvre dans les réseaux sociaux ? On se rapproche de plus en plus de l’illusion du « planisme », à laquelle tant d’intellectuels, de journalistes et de politiciens de chez nous ont fait l’erreur d’adhérer à une autre époque.

La réalité est que l’immigration produit des effets complexes sur lesquels il est rarement facile d’agir. La seule approche acceptable consiste à se tenir à l’abri de la conjecture et à mobiliser la documentation empirique disponible tout en en reconnaissant les limites. C’est ce que nous avons cherché à faire.

Pour autant, les nuances dans les détails ne doivent pas masquer la clarté du portrait global ? : économiquement et démographiquement, le Québec n’a pas besoin d’immigration. Dire le contraire revient à créer des attentes condamnées à être déçues. Les Québécois doivent poursuivre le débat sur leurs politiques d’immigration et d’intégration, mais en mettant de côté cet argument une fois pour toutes. Le vieillissement de la population est un problème réel, mais l’immigration est un remède imaginaire.

© Les Éditions du Boréal 2011
Benoît Dubreuil et Guillaume Marois*
* Les auteurs sont respectivement philosophe et démographe. Ce texte est extrait du livre « Le Remède imaginaire - Pourquoi l’immigration ne sauvera pas le Québec », publié par Boréal

Les experts donnent raison au Parti indépendantiste

2011-03-02T12:48:00.000-08:00

Après le vérificateur général du Québec Renaud Lachance, voilà que les chercheurs Benoît Dubreuil et Guillaume Marois donnent eux aussi raison au Parti indépendantiste.

Dans un livre à paraître, MM. Dubreuil et Marois remettent en doute l’impact des nouveaux arrivants sur l’économie du Québec. « Tout porte à croire que sur le plan des finances publiques, l’immigration a un effet modestement négatif », avance Benoît Dubreuil dans une entrevue avec Le Devoir. Selon les auteurs de l’ouvrage Le Remède imaginaire – Pourquoi l’immigration ne sauvera pas le Québec, sur le strict plan économique, le Québec n’a pas besoin de plus de nouveaux arrivants.

En mai dernier, c’était le vérificateur général Renaud Lachance qui affirmait dans un rapport que le gouvernement « n’utilise pas d’indicateurs socioéconomiques pour bien cerner la capacité réelle du Québec » à intégrer ses immigrants. Dans son rapport, le vérificateur général révélait que seulement 9 % des candidats sélectionnés avaient une formation dans un domaine privilégié par le Québec.

Tout cela dans un contexte où, selon les plus récentes statistiques, jamais le Québec n’a reçu autant d’immigrants (54 000) en une seule année. Entre 2006 et 2010, le Québec a reçu 21 % plus d’immigrants. À titre de comparaison, l’Ontario a reçu 6 % moins d’immigrants en 2010 qu’en 2006 et a même atteint des creux entre 2007 et 2009.

Pourquoi cet amour manifeste de nos élus pour l’immigration ? C’est une question de « rectitude politique », selon Benoît Dubreuil. Il ajoute aussi un élément électoraliste pour les libéraux : « L’appui au Parti libéral du Québec demeure proportionnellement plus fort chez les immigrants que chez les natifs. Le gouvernement a donc un intérêt objectif à faire diminuer la part relative des natifs dans la population », juge-t-il.

Depuis sa fondation le 3 février 2008, le Parti indépendantiste dénonce sans relâche les menaces qui pèsent sur nos têtes, au premier rang desquelles l’immigration. Et cela, en dépit d’innombrables campagnes de mensonges et de calomnies. Alors que libéraux et péquistes se sont entendus pour hausser le taux d’immigration de 45 000 à 55 000, le Parti indépendantiste est le seul parti qui ose aller à contre-courant du politiquement correct en proposant que l’immigration soit réduite au niveau de notre capacité d’accueil (maximum 20 000) afin d’assurer la maîtrise de notre destin et afin de préserver notre identité, notre prospérité et notre cohésion.

Alors que tous les partis politiques représentés à l’Assemblée nationale – libéraux, péquistes, adéquistes et solidaires – proposent des politiques provincialistes et suicidaires, le Parti indépendantiste propose la création d’un État national libre et indépendant de langue française.

Jean-Roch Villemaire – Membre du P.I. de la région de Montréal -

Source: http://blogue.parti-independantiste.org/les-experts-donnent-raison-au-parti-independantiste/

Mensonge: L’immigration résout le problème démographique

2011-02-28T19:32:00.000-08:00

C'est ce que les citoyens de Saguenay pouvaient lire dans l'édition du 13 Février du journal Le Réveil.

http://lereveil.canoe.ca/webapp/sitepages/content.asp?contentid=177864&id=2058

En effet la ministre de l’Immigration et des Communautés culturelles nous annonçait des investissements de 743 000$ pour l'accueil et l'intégration des nouveaux arrivants au Saguenay-Lac-St-Jean. En gros, c’est 250 nouveaux immigrants qui viendraient s’ajouter aux plus ou moins 2000 déjà présents dans la région.

L’immigration peut-elle vraiment contrer les effets de la soi-disant baisse de natalité au Québec ?

Le Saguenay devrait-il déclarer l’état d’urgence ?

Les Saguenéens sont-ils vraiment menacés d’extinction à un point tel qu’il faut maintenant envisager leur remplacement sur le marché du travail régional ?

Et bien non, de la poudre aux yeux comme diraient certains… Il vous suffit d’aller faire un tour à la place du royaume ou tout autre centre d’achat pour constater que la dénatalité est loin d’être notre premier souci et c’est la même chose dans tout le Québec. On nous parle de vieillissement de la population ou de dénatalité mais quiconque jette un œil sur les véritables statistiques peut constater qu’en date de 2009 au Québec , le ratio naissances/décès était de 154% et qu’il n’a probablement pas varié au point de préparer la fin de notre peuple.

On compte actuellement plus ou moins 6000 chômeurs dans la région métropolitaine du Saguenay plus des milliers d’étudiants qui, on peut supposer, se préparent à envahir le marcher du travail… Est-il vraiment nécessaire que le gouvernement investisse dans l’immigration alors qu’on sait tous qu’il devra investir encore et encore dans des formations, des intégrations et ainsi de suite pendant que des investissements bien placés dans la région permettraient de faire travailler nos gens qui n’attendent que ça. Et qu’est-ce qui nous dit que ces centaines d’immigrants ne viendront pas se joindre aux milliers de chômeurs actuels qui eux ne cracheraient sûrement pas sur une petite formation subventionnée qui les aiderait à rejoindre des emplois auxquels ils n’ont pas accès ?

On ne peut qu’y réfléchir puisque tout cela nous est imposé. Les politiques d’immigration du Canada et celles du Québec ont plusieurs buts fixés et c’est en nous inventant des demandes et des attentes qu’ils nous les font passer pour nécessaires. En tant que simples citoyens de Saguenay nous ne goûterons jamais aux bénéfices financiers que l’immigration massive apporte à ses organisateurs bien qu’elle ne contribue en aucun point à améliorer l’état de l’économie, régionale ou Québecoise soit-elle.

L’immigration résout le problème démographique !

Quel problème démographique ?

Références:
Livres: Le dogme de l'immigration par Jacques Noël publié chez Production Pure-Laine http://www.quebecoisdesouche.info/ImmigrationDogme.pdf.pdf
Statisque Canada: http://www40.statcan.gc.ca/l02/cst01/lfss04b-fra.htm

Appui au maire de Saguenay

2011-02-28T09:18:00.000-08:00

Andrée Ferretti
Lettres au Devoir
jeudi 17 février 2011

Je découvris à 11 ans que Dieu n’existait pas et je décidai d’agir en conséquence. Je fis part à mon entourage de ma nouvelle compréhension des choses du monde et de la vie. C’était en 1946. Je ne rappellerai pas ici les conséquences de cette affirmation de moi-même, si ce n’est que mon athéisme ajouté à mon appartenance à une famille ouvrière et, du côté paternel, analphabète, me priva de la possibilité de faire des études classiques dans les couvents catholiques, les seuls où les Canadiennes françaises, fières de l’être, pouvaient en principe obtenir un diplôme menant à l’université. Je fus donc autodidacte.

Ce long préambule pour qu’il soit bien clair que mon appui inconditionnel au maire Tremblay de Saguenay ne relève pas de mon désir de défendre le catholicisme et ses manifestations. Je contribuerai au défraiement de son appel du jugement qui l’oblige à renier nos origines, notre histoire, notre culture, parce que sans ces instances structurantes, je n’aurais même pas la chance d’être une autodidacte, consciente d’appartenir à une nation distincte, capable d’agir au milieu de toutes les nations du monde, en les enrichissant de sa spécificité, comme elles enrichissent la mienne des leurs.
Je suis aujourd’hui une écrivaine québécoise, si substantiellement nourrie de la culture canadienne-française que je peux la dépasser dans des oeuvres authentiques qui ne parlent pas d’elle.
J’invite tous ceux et celles qui ont cette conscience d’exister comme être collectif créateur, grâce à leur passé national, accepté de gré ou de force, d’envoyer leurs sous à la Ville de Saguenay.

Source
http://www.ledevoir.com/societe/ethique-et-religion/316936/lettre-appui-au-m (...)